二十五、内家拳修炼的误区
文/张方
编者育：本文作者以自己二十余年求武之心得修炼“内家”功所经历的过程，终于大彻大悟，为免后来人走他的“弯路”，耗费时间和大好时光，作者语重心长地“端出”一一误区。真可说是“万两黄金不与人”的老到经验之谈，读者诸君万莫事负之！
近年来，由于一些传媒的炒作，中外痴迷于传统武术者，大多都推崇内家拳，似乎外家拳只是小儿科，内家拳才是中华武学的精华，于是一些原本名声显赫的大门派也都纷纷往内家拳上靠，以刚猛著称的非要练成轻柔，以快捷见长的非要改成舒缓。过去武林界只有三四家内家拳派，现在则数不胜数了。笔者算得上是内家拳的嫡传，在此道中浸淫了二十多年，深明目前内家拳的传承之弊。
一、非正宗莫属
这几年，我陷入了得不偿失的争论中，如今回过头来反思，为此误的时间和精力真是不值。以戴家心意拳为例，河北形意与戴家相比较，前者似乎够不上正宗，但戴家心意牵与李政传承的河南原始心意拳再比较，则戴家就又算不上是正宗的了，如果姬隆峰的心意再与少林心意把相比较呢？哪有真的正宗！
所谓正宗，只能相对而言。一些夜郎自大的蠢材以自己得到的传授为标准划线，凡与之有出入者皆非正宗，至于他的前传给他的东西是否是惟一的？是否是最好的？他没有去辨别，恐怕也没有能力去辨别。
从程派八卦掌的各个分支之间的比较看，只有行桩八式和单、双、顺老三掌相似，其它五掌的名称都各不相同，而程派再与尹派、史派、马派和宋派等其他各派相比较，则除了行桩八式有相同之处外，八大掌和其它套路均不相同，你能说哪一派是正宗？哪一派不是嫡传？我的八卦掌老师刘敬儒先生告诉我：董海川当年传艺时，只教了八式行桩，单、双、顺三掌也仅口授，因此由二代、三代传人完善起来的八大掌等内容就必然各不相同了。每一种内家源的发展过程都像八卦掌一样，从简单的相同，发展成各自复杂的面目全非，即使真有正宗的门派，传人们抱着正宗不放，不想适应社会的发展，不能汲取各家各派的精华，就不可能推陈出新，也必然会被沟汰。
所谓正宗的传人们都有一个共同的原则，那就是“祖宗留下的东西不能动”。我从学戴家心意拳的那一天起就知道戴家拳有“腿不过膝”的说法，那么是不是所有的戴氏传人都是这种练法呢？我的太极拳老师刘常春先生提过发生在20世纪40年代的一个事儿。常春先生的师兄陈云玥先生是戴魁的早期弟子，陈先生（字明洁）是最早将戴家心意拳传入沈阳的山西祁县人，在抗战胜利的第二年，陈先生的一位师弟（小名叫铁柱子）在老家与人比式时，不慎失手把人打死了，为避祸跑到沈阳投奔陈明洁和志诚银行的股东高风武先生（也是山西祁县人）这位铁柱子先生在沈阳卖艺为生，与当地的某位武师发生冲突时被高风武先生制止了，但铁柱子的功夫却露出来了，后来参加了“四野”的部队打到黑龙江去了。常春先生说，铁柱子的功夫很深，“龙形腿”能从嘴掏出去。看来，戴家拳的练法，不仅仅是戴魁先生传下来的那一种。
“腿不过膝”的规矩是因为传统散手里有“抬腿半边空”的说法，但当今中外搏击台上的高腿已经被公认为是最具威力的杀手锏了。而高腿的技法也趋完善，虚实转换和腿的起落更加流畅迅捷，令对方无机可乘，尤其是高腿应用于迎击，打破了传统武学思想的束缚。由此可见内家拳的一些传统练法和武学思想必须转变，如果抱残守缺，又怎么能够适应当代实战技术的发展。