“立如平准”一词,自从在《太极拳论》中出现到现在,很多人都作过解释。但都牵强附会,只有武派太极拳名家吴文翰先生谈到了正题,引典十分准确。但在解释时,却只讲解了一个“平”字,把重点的“准”字放弃了。如此不知何故。其结论目:“平准的准确含义是以平为准(则)”,此一结论是把主次弄颠倒了。“立如平准”的立是指人而言,“如”是如同准”是平的基准,连成一句话是说:练功的人站在那里要如同平的基准一样牢稳。
诚如吴先生所引“水静则明烛须眉,平中准,大匠取法焉”。其中“取法”之法是方法之“法”,这种方法直到现在,农村仍在沿用。但使用者已经不是木匠而是泥瓦匠了。
农村盖房时,木匠先在量出来的地方,四角打入木概,再用线绳把四根木概上端连起来拉紧,形成四条边线,用“水平尺”把四条边线找出同一的平面(古人没有“水平尺”就用水盆,但必须待盆内之水平静后方可),依此平面砌造房屋,就可保证新房的周正。
练拳人不管造房的事。我们只研究线和木概。平不平是由线决定的，而线的平是由木概支持的欲要木概能起到稳定的支持作用,就必须将木橛深深地打入土地之中。归结一句话,“木橛是平的基准”。那么“立如平准”就是说:练拳时,站在那里要保持平稳,就要如同木概一样人地生根。