三丰祖师《无根树》今释及发挥(续)(二)

释:入静放松互体用,松至高阶呼吸无。斯时细胞少运动,不需吸氧碳气呼。得丹之时有此境,好似冬眠神气伏。疲劳细胞得休息,破损细胞得修复。炼丹规律难总结,得丹状态难画图。炼功可分三阶段,三个阶段三玄关。炼精化气把基筑,似醉似睡状态憨;元气化神第二步,出现停息乐无边;炼神还虚在最后,无神偶出及时还。一个阶段完成后,移炉换鼎再向前。炼己筑基精化气,意念此时守下田,功到下田发元气,意念轻引向下边,吸气下面三阴过,尾闾夹脊上泥丸,呼气百会鹊桥下,重楼膻中到下丹。如此任督通元气,循环称做小周天;也叫河车行搬运,牛羊鹿车共有三,牛车正九与逆六,羊车卅六廿四搬,鹿车正行二一六,逆行一百四四完。先督后任称为正,逆是督后任在先。兴工下丹先意守,忽有跳动走循环,此为意通非真有,学者耐心意莫烦。渐守下田忽发气,或有细流竟潺潺,过阴搭鹊(搭下鹊桥:指轻收缩肛门)上尾闾,命门夹脊玉枕关,此个玉枕不易过,有人容易有人难,易者刹时冲过去,难者或有三五天,是时行功再坚持,冲过玉枕上泥丸,百会眉间下(动词)鹊桥(上鹊桥:指舌尖轻抵上腭),重楼膻中回下丹。呼气吸气相接处,稍稍停留上下田。真气初到泥丸里,或不下行头如山,斯时行功须继续,功到闸开竟忽然。炼功若有功友助,事半功倍近道源。法侣财地不可少,缺少功友道不全。有意呼吸称武火,意轻至无文火言。呼吸促缓意轻重,称作火候掌握难。炼功始终意莫重,呼吸过急亦出偏,须轻须缓无憋气,稍不自由立调安,初试牛车行缓慢,或需几息方走完,是时需吸呼莫管,需呼吸气无意念。呼气中间膻中穴,吸气行到夹脊关,身心需要行休息,或称沐浴行之安。羊车行过鹿车走,轻车熟路莫加鞭。全身元气皆行到,百脉苏软口香甜,呼吸绵绵无意念,沐浴至此第二坛。河车搬运非八触,真气渐渐如流泉。功中手脚或电麻,可炼经络大周天。君知经络周天路,吸气开始自涌泉(穴),气经拇趾腿内侧,上行经过体下边,经过三阴尾椎骨,命门夹脊到泥丸,少停呼沿桥、楼下,沿臂内侧达十宣,沿外上达天突后,再沿任脉至下丹,环行带脉经环跳,沿外小趾回涌泉。经络周天锻炼久,真气自由任往还,四肢百脉任意到,行遍全身刹那间。此是大周天景象,成功不远在前边。炼精化气现停息,速移鼎炉到膻中,不用呼吸太惬意,精神清爽万事空,炼功信心更增长,此是沐浴三层通,停息莫长须注意,炼气归神二步功,或称三年长哺乳,放松功到自然成。自然停息长久后,偶有元神离开侬,炼神还虚后步曲,移炉换鼎泥丸宫,先叫元神两步返,恐远不归化成风,两步熟练再三步,三步之后五步功,渐熟渐远炼下去,步步踏实须从容,九年面壁长久炼,来去自如真英雄。

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