任增良
十大真形”为姬龙峰祖师象形取意,宗法“马、猴、龙、虎、鹰、熊、鸡、蛇、燕、鹛”十形之神韵而成的。这绝非对任何一种动物形态的机械模仿,它所把握的是这十种动物内在的特性及神意,故谓之“真形”。
然而,在心意拳法绵延辗转的承传过程中,有相当多的人并未领悟“十大真形”的精义,片面地曲解,致使先祖前辈们的心血与智慧淹没无光,令后学者误入迷途,偏离正道,诚可叹哉!若反复去追求外表形态将人作曾,势必南辕北辙，谬以千里。故吾再次大声疾呼“十大真形”实为心意拳法劲力与神意的要旨。
心意六合拳法之秘,不外平内、外二途。外侧为“六法”,要“身成六式”,“六艺归一”;内则指“十大真形谱云:“三翻九转成一体,十形合一为一势”。所谓“十形合一”,就是要求将“十大真形”之劲力、神意合为一体,一气圆融,始终贯穿,而不可弧立分割地单论某一形或某几形。总之,无论是行拳或是交手之时,每一举动,一拳一势均要贯彻这“十形”之神意与劲力。
今将“十大真形”之心法精义做一详尽系统的讲授,望各位在行拳修功之际,深刻体味其中妙义,于自身反复求证,务必将“十形合一”之功落到实处,如此则必然进境神速,而可直达上乘之境。
一、鸡形
谱云:鸡有奋斗之勇
鸡是一种好斗、善斗的禽类,鸡在搏斗之时,往往必以翅弹,以爪扑,以嗉撞,以喙啄,机敏勇武,斗志昂扬,不至鲜血淋漓,决不罢休。宗法“鸡形”之精义在于
其一、法其“勇”字:不屈不挠,穷追猛打,势在必取。
其二、劲力上贯彻一个“抖”字,梢节要抖,中节要抖,根节更要抖,振动丹田,一抖而发,一动无处不动。所以“鸡形”炼就,发长劲可插手击敌于寻丈之外,发短劲能震伤内腑,透劲得矣。此盖为心意拳法调至“浑元抖绝”整体之劲。
二、蛇形
谱云:蛇有拨草之能
蛇系软骨爬行动物,身软如绵,盘绕自如,每于乱草之中转瞬间分草而去。心意拳法取其分草之意,盘绕之能,谓之“蛇形””。其精义有四:
其一,法其技艺:与人交手之时,施以引手拨手开门进击,似蛇之吐信,用以伺敌、诱敌。
其二,“蛇形”讲的是“顾打”之法。手似蛇行盘旋缠绕,往复分拨,其用在于接引敌之劲力,封制对手变化,并将其劲力引化偏离,正如蛇之分草。
其三,蛇号“小龙”,故与龙形同为心意拳法之要“龙形妙在腰法,而“蛇形”之秘也要在腰劲。所不同的是“蛇形”腰法练的是盘旋拧转以发出分拨之劲,关健在于腰胯松沉,含胸拔背,以腰带手,劲整气合。而龙形”之腰法所炼主要为“裹劲”,此为二者较大的区别。
其四,蛇体软而劲韧,首尾一贯。击首则尾应,击尾则首应,击中则首尾俱应。故“蛇形”精义首要即为周身一家,无所不到,无所不顾,上下左右,内外前后,均须协调呼应,面面俱到,此即“六合”之真义也
概言之,蛇形拨劲大约有:前拔、后拔、左拨、右拨、上拨、下拨、反拨、斜拨等,手法细腻,内劲含蓄,若再与身法步法相配合,则实战中既可迷惑敌人，进步抢攻,一击而胜;又能封锁控制敌之劲力变化,令其变化不灵,如入罗网,被动受击。
三、鹰形
谱云:鹰有捉拿之精
鹰是一种猛禽,嘴爪极其锐利,如同锋刃;行动又极为灵敏迅疾,俯冲而下,势若闪电。心意拳宗法鹰之搏食、钻天、疾翅、翻展乃成鹰形,其精义在于
其一,姬祖曾言“鹰熊竞志,取法为拳,守之象熊,进取象鹰,越此二势,拳失其真”。足可见鹰形之于心意六合拳法是何等的重要。鹰形于两仪之中,法象阳仪,禀阳刚之气,主乾健之德(乾卦,卦德为“健”),为进取之势。其迅疾暴烈,扑击撕抓,冲天而去,俯击如刺,好似长虹贯日,正是鹰形精义。
其二,古谱云:“把把不离鹰捉”,“鹰捉”的劲力主要表现在“劈、压、拽、捉”四个方面;“鹰捉的技法则在于“抓、拿、捋、带、撕、拧”六字。其起势高渺,落势凌厉,“出手不空回”,往往一击令对方跌于地,确为极凶猛之杀着。
四、熊形
谱云:熊有沉稳之态
熊是一种看似敦厚笨拙,实则精灵沉稳的动物。其力大绝伦,稳静时固然安驯,然其一旦发怒则十分骇人,挥掌可碎顽石,扬掌能劈大树,山中猎户常有“一熊二猪三兔虎”之说,可为其证也。熊形与鹰形同为心意拳法的根本,故有“鹰熊竞志”之说。其精义有三
其一,熊形于两仪之中,法象阴仪,禀阴柔之气主坤顺之德(坤卦,卦德为“顺”),为蓄守之势。如引弦之弓,含而不露,蓄势而待发,心沉意静,体态从容。心意拳取其“蓄守之势”,所以凡起手之式均为熊形“轻步站”,熊形之用,由此可见一斑。
其二,自然之中,熊与百兽相斗总是后发制人,故心意拳法亦最讲究顾打合一的实战要旨,交子之际,必先以顾法封制其来势,沉着而精灵,轻松地将对方牢牢地控制在我掌握之中,形成敌背我顺之有利态势,自然收发从心,击之必败也。此种打法极为独特,其成功与否全在于是不是炼就具备了“熊膀”的裹、涵、晃、汲、摩(蹭)五种劲力。
熊形”劲法,雄浑深厚,内涵于中,虽不显锋芒,却十分笃实,仿似洪涛暗流,悄然涌动,令人莫测高深。其劲力不沾则已,一旦入手,对方就如深陷泥潭,举动维艰;又似身穿铁甲,浑身倍觉沉重,变化极难。劲若未发,则无懈可击,劲若发动,则如巨浪排空,泰山崩裂而至,实无法与之抗衡
其三，熊形”之法还可以练就外坚内壮之神效敛丹田,真气充于五内,即可不畏击打;放丹田,真气达于四体,则能发劲伤敌。虽无铁布衫、金钟罩之名,但比之二者,更利于实战,实为易筋内壮之法,上乘护体之功也。