孟庆威
武术,是中华民族的瑰宝,形意拳是中华武林中的一枝艳丽的奇葩。作为我国四大名拳之一的形意拳,其历史只有约150年的时间,由于它内外兼修,朴实无华,既可外强筋骨,又可内壮五脏,且技击性强而深受广大人民群众的喜爱。如今它已走出国门、走向世界,成为一项世界性的比赛项目,充分证明了形意拳的魅力无穷。笔者有幸多次参加国际和全国形意拳交流比赛,目睹了众多的形意拳后起之秀,感到由衷的高兴。在比赛的空闲之余,笔者有意或无意地与众多形意同仁谈论有关形意拳的形成与发展,但许多朋友不是一知半解,就是张冠李戴,闹出许多风马牛不相及的笑记。为了使形意同仁,特别是众多后来人有谱可循,使形意拳这优秀的民族传统文化更好地发展壮大，很有必要对形意拳的形成与发展进行较系统的研究和探讨。我想这也是众多形意同仁和广大形意拳爱好者所希望的。
一、形意拳源于山西祁县小韩村戴家的心意拳
1925年由车永宏的弟子晚辈们为先师车永宏(字毅斋)树立的《车君毅斋纪念之碑》中明确记载:“戴氏小字二闾,则祁人也。戴氏祖传心意拳,少林外家支派,外传李老农。老农为吾世丈孟缚如先生座上客,再传车毅斋”。
心意拳的始祖是山西永济的姬际可先生,关于这个问题早已无可争论了。姬际可传曹继武,曹继武传戴隆邦,这也有明确的文字记载,公元1750年,即清乾隆十五年,戴隆邦所着〈六合拳序)中云“独我姬公名际可,生于明末国初,为蒲东诸冯人氏,访名师于终南山,得岳武穆王拳经,后授余师曹继武先生于秋蒲”。
公元1693年,曹继武应试连捷三元,被任命为陕西省靖远总镇都督,因仕途坎坷,辞官归原籍。在池州收山西祁县的戴隆邦为徒,传授心意拳。乾隆十五年(1750年),戴隆邦奉师命回归故里山西祁县小韩村。
戴隆邦回归故里之后,一来是受师爷姬际可和师父曹继武反清复明思想的影响,二者是坎坷人生的缘故,再者是1727年(即雍正五年),朝廷就下令禁武,所以他将心意拳严加封锁,只传子侄和内亲而不准传与外人。1801年戴隆邦临终前留遗嘱给戴二闾(即戴文雄):“心意拳不得外传”。二间遵祖训,将心意拳封锁了38年之久,故在心意拳门人中有“戴氏祖传心意拳”之说。
清道光十六年(1836年),直隶深州(今河北深州市)人李老农闻戴二闾大名,千里迢迢来到山西祁县小韩村,欲拜戴二闾为师学习心意拳,多次登门均被拒绝,李老农毫不动摇。他在该村租了几亩地以种菜为生,以等待时机。在此后的三年间,李老农每天为戴家送菜,而且分文不取,戴师为李老农诚心所动,奉老母高堂之命,于1839年收李老农为徒,传授心意拳术。这一史实,形意拳八大弟子之一的李广亨,于1895年所著《心意拳精义〉中有明确的记载。
戴二闾收李老农为徒,并创了戴氏心意拳破守秘之风而外传的先河,在以后的历史进程中,李老农不但深得戴氏心意的真传,并且注重改革创新,他和他的众多弟子们,如车永宏、贺运亨、李广亨、宋世荣、郭云深、刘奇兰、李太和(李老农之子)刘元亨、张树德、刘晓兰、白西园、李占元等为形意拳的创立和发展壮大做出了卓越的贡献。
二、形意拳的创立
李老农从戴二闾师学得心意拳的“五行”和“十大形”之后,曾随师保镖近5年。道光二十九年(1849年)李老农受太谷富绅孟缚如之聘,从祁县来到太谷为孟护院。当时太谷孟氏家族为富豪(注:现对游人开放的孔祥熙宅园即是太谷孟氏家族的明代建筑,山西农业大学即是太谷孟氏家族的花园)。在此期间,李老农结识了车二,并传授其心意拳术。咸丰六年(1856年),由主人孟缚如举荐,并征得二闾师的同意,李老农正式收车二为徒,在拜师仪式上,孟婷如为师徒二人起了名和字。李老农起名飞羽,字能然;车二起名永宏,字毅斋。从此之后,师徒二人亲如父子,李飞羽将戴氏心意拳悉心传授弟子车永宏,同时也传授其主人孟绰如。因此太谷城内便有了孟绰如待李飞羽如“座上客”之说。时隔不久,李飞羽又收太谷孟高村人贺运亨、榆次人李广亨为徒。同二年(1863年)李飞羽加入太谷镖行,终日镖务繁忙,当年的冬天,他将弟子车永宏拜托于师父戴二闾栽培。车永宏经常步行几十里从太谷到祁县小韩村戴师爷处学艺。年复一年,戴师爷将心意拳艺悉数传授于徒孙车永宏。直至戴师卧病在床时,尚以筷子当械,传授车永宏枪、剑等器械套路。戴师在临终前,将戴隆邦于乾隆四十三年所着的《心意六合拳》重订墨本传授于车永宏,并口授“习武当以武德为重,艺成务要扶危济贫,传艺要以不欺人为本”的戴氏祖训。
车永宏得戴氏心意真传后,同师父李飞羽、师弟贺运亨、李广亨以及第子李复祯(即常有师傅)等一道,潜心于心意拳拳理拳法的研究。在反复研究与探讨的基础上,对心意拳的拳名、拳理、拳法进行推敲、分析认定“心意”同属一理,都属于人的内在思维,均成思于内,而“形”则是人体外形的运动表现,看得见,摸得着。“形意”则是人的外形运动和内在思维的统一，即内与外的结合,行与思的统一。在此基础上,李飞羽首先提出了以“形”代“心”的主张,取名“形意拳”,认为这样更符合心意拳的拳理拳法,从此之后,才有形意拳之名流传于世。所以说:李飞羽是形意拳宗师是当之无愧的,也是符合历史事实的。
同治五年(1866年),李飞羽与弟子车永宏编创了第一个形意拳对练套路,最初的名称是”五行生克拳”,以后改为“五行炮”。这一对练套路的出现,对形意拳的发展是一个历史性的飞跃,为形意拳的进一步创新与发展打下了坚实的基础。李飞羽宗师晚年离开太谷回归深州故里,临行前再三嘱托车永宏等弟子晚辈,对形意拳要不断创新,发展壮大。车永宏继承师志,潜心于形意拳的改革、完善、创新。经过多年的实践和总结,他与师弟贺运亨、李广亨,弟子李复祯、布学宽等先后创编了“五花炮”、“挨身炮“九套环”、“九拳”、“劈捶”、“五踩六捶”、“十六把”、“连环手”、“十二连捶等九个形意拳对练套路以及及拘马拚、狮吞手、十三炮法等精辟的实用手法。从此之后,由李飞羽师徒改革创新的形意拳术的理论逐渐完善,其内容日趋丰富多彩。
形意拳以“防御为能”,其拳势精巧,朴实无华,拳法多变,寓攻防于一体,集顾打于同形,风格独特,技击性强。车永宏首先在太谷城乡传播,倍受广大群众的喜爱。没有多久,太谷城乡习练形意拳的人们日益增多。〈车君毅斋纪念碑记〉中记:吾郡则自成同间此术独盛”。光绪初年,形意拳传到了太原、榆次、清徐、平遥等地。李飞羽回归故里之后,培养了一大批威震武林的形意名将,如郭云深、刘奇兰、李太和、白西园、张树德、刘元亨、刘晓兰、李镜斋等。188年车永宏在天津日租界剑败日本著名武士坂三太郎,名震中华武林,形意拳名声日盛,清政府授予车永宏“花翎五品军功”。