张大为 钟海明
武术讲八法,拳脚要踢打。
八法是武术的八种基本功法,即手法、眼法、身法、步法、精神、气息、劲力、功夫。这八法可说是各门各派通用的基本法。不管练何拳何械,离开这八法就练不成功夫。这八法可说是武术技击、武术健身、武术表演的基本法。离开这八法,技击散打便难奏效,锻炼身体就可能出偏差,表演武术项目就不美观、精彩。可见,这八法是武术运动各种法则中的基本法。先人颇懂实践论。因为八法必须在实践中体现,在实践中练成。实践,就是练,所以,这条谚语便有了下半句“拳脚要踢打”,意在练武必须持之以恒,才能将八法掌握。
心乱则意乱,意乱则拳乱。
心、意指的是主观意识,指的是心理因素。它对一个习武者的临场发挥有着不可忽视的作用。一个过分激动,或情绪不稳,或精神涣散,或表现淡漠的选手,在临场时往往会举止失措,造成不应有的失误,甚至会因为一个极不重要的失分而输给水平不如自己的对手。这都是因为心慌意乱所至。选手的心理活动在比赛中表现极为复杂。但不管怎么复杂,心理活动的核心永远是意志力和情绪体验。身体素质、技术水平也是影响心理活动的因素。比赛的客观条件,如对手(是强是弱),器械合不合手),服装(合不合体),颜色(可不可心)场地(是否熟悉),气候是否适应,裁判是否公正),观众(是否有明显偏向对选手的心理活动同样会起到不可估量的影响。
坚强的意志和高涨的情绪能够使选手有意识地控制自己的行动,克服疲劳、胆怯、痛苦、技术不良等困难,抑制感情的冲动,避免发生不良行为,使注意力高度集中于比赛。
对运动员应当进行心理训练。心理训练是对选手的自觉性、组织性、纪律性以及团结协作、集体主义等道德品质的培养与锻炼;是对勇敢、自制、坚持、果断等坚强意志品质的培养与锻炼;是对责任感、义务感、荣誉感、正义感以及爱国主义、国际主义等思想品质的培养与锻炼。除此而外,提高技术熟练程度,增加困难和复杂条件,练好基本功和绝招,也是心理训练的一个方面。
心理因素加强了,便会防止出现“意乱拳乱”的现象。
拳到眼到,眼到拳到
拳眼齐到,招招有效。
这条谚语讲述了眼光与拳脚在技击中的三种配合方法。
武术家在熟生巧,巧生精之后,便能以下意识的动作应付突然袭击。拳脚的动作往往走在眼光之前,这时,眼光就要迅疾追随拳脚而云。这便是拳到眼到,也叫眼随拳。交手中,目光锐利的拳师一眼能看出对手的意图动向,这就要目光所及,拳脚即到,看哪打哪儿。这便是眼到拳到,也叫拳随眼。武功达到化境,拳眼的速度几乎一致,技击的准确性的灵活性极高。心中一念,拳眼齐到,这也叫拳眼相随。
彼不动,我不动;
彼微动,我先到;
后人发,先人拳。
在技击中,先发制人,可以掌握主动权,这是勿庸置疑的。但后发制人也有出奇制胜的妙用。主张后发制人的拳种、拳家均不在少数。
后发制人,绝不是说速度要慢于对方,而是动作起动在后,动作完成在先。这就是说,后发制人的速度反面要更快。
彼不动,我不动,是说决不先动。彼微动,我先到,是说对方技击动机、袭击方位、所用招法刚一显露,我即做出反应,且要在对方目的未达到之前将其击倒。后人发,先人拳,就是说这种打法,虽发于人后,却先于人到,率先完成技击任务。这可说是后发制人的秘诀。
后发先至。
后发三至。
后发后至。
这三句话:是三种防守反攻的技法。
第一句强调对手已进攻但尚未达到目的的瞬间,截击要快。第二句强调反击应采用连续进攻的战术,一招未尽,一招即起，不容对手喘息。第三句说如果对手拳快,则应让过拳锋,消其劲力,待其招势成为强弩之末,即行反击。这三种技法有一个共同点,即要求习武者善于掌握技击时机,使防守与进攻达到“自动化”的程度。
打人如走路,看人如蒿草
这是技击心诀也就是在技击中对自身的一种心理暗示。这种心理暗示可以消除由于对手身高、体壮、技强、声望大而使自己产生的压抑、忧虑、紧张等心理负担,从而使自己精神放松,情绪稳定,意志坚强,如入无人之境,由此产生必胜的信念,在竞技过程中可以毫不受外界干扰地发挥自己的水平。
有人似无人,无人似有人
独练时无敌似有敌,应对时有敌似无敌。
后一条谚语是对前一条谚语的具体说明。
练习技击散打,加强想象力是一个重要的方面。即与假想的对手进行格斗,逼真地运用各种招数对付假设敌的各种进攻。这样练习,一方面加强了练习的严肃性、实战性;一方面可使招法形成条件反射。这便是无人似有人。
真正交手之时,应当不受客观环境的影响,不受对手攻防的支配:象练习时那样充分发挥,随意自如,从容不迫,始终把握住主动权。这便是有人似无人。
拳打三不知
拳打不知,是说发拳要迅雷不及掩耳。不知有三,即我不知,你不知,他也不知。这是说应对之捷,出招之快,自己尚不及想,对方尚不及反应,旁观者尚不及看清,对手便已被击倒。这可以说是对“无拳无意”的具体描绘。