闭门秘授三十六手
拜师宴是在陈宅望益轩举办的,请一枝春“素馆(陈年轻时就受斋吃素)名师到家执箸。出席拜师宴的除孙师、吴心谷外,还有孙存周、孙岱以及国术馆著名拳师肖汉卿等,吴心谷为介绍人。与陈健侯同时拜门的还有其弟裕武。
当初,国术馆授拳一般有两种形式,一种是由拳师公开传授,即露天班学员;一种是由拳师个别亲授,如陈裕武由孙存周亲授八卦掌。至于由孙禄堂亲自秘传的只有陈健侯一人而已。
孙师对陈说:跟我学真传,你原先学的,都要抛弃,一切从头学起。他与陈约法六章:①永不叛师;②不得私传(师傅批准后才能传人),法不入六耳;③不准要师傅教(意思是只有师傅想教时,才能教;徒弟不能主动提出要师傅教);④每式所教最多不得超过六遍(六次不会,从此就不教);⑤与师打斗,不要怕伤痛;⑥学到真传,不得随意伤人。孙师强调说,武功是打出来的,到了师徒对打阶段,千万不要怕伤痛。陈说:“我本是医生,有伤痛我自己会医,不劳老师座担心。
于是孙师开始闭门授拳。每次授拳,不得有第三者在场,即“真法不入六耳也。第一阶段是练基本功,包括站桩、走趟子、练字手。站桩要集中意念,站稳脚跟,可增强体力,为走趟子练身手打下基础;走趟子意在练步法与身法:练字手意在练手法。其中练出字手为最难。卍字手是孙式真传太极拳的命门与奥秘所在,也是与大众化普及式太极拳的根本区别。所谓字手,五个手指分别成平、直、横、环、钩形,像一个字。练卍字手大致是这样的脚成丁八步,两手并胸前,手心朝上,两肘紧靠乳头,沉肘裹肩,含胸拔背,塌腰,下肢微蹲,同时两手相对,成下八字形:大拇指朝前平指;食指挺直下垂:中指平横向内,与食指成直角;无名指微环;小指微钩。这样五指成平、直、横、环、钩形,好如字,故称卍字手。这里成下卍字手,这是第一步;然后身下蹲,字卍手向下画弧形,(此时两肩不能散开,而仍要沉肘裹肩,含胸拔背),然后翻转向上举,两食指朝天,高度与目齐,两手背要紧贴,手心向外两侧,五指仍成平、直、横、环、钩形,这动作叫”朝天一支香”,也就是上字手,这是第二步;第三步是,两手向内翻转,由胸前推出(这动作为圆卍字手),两手成竖掌,手心相对,成抱球状,像太极。竖掌与小手臂要成直角。
笔者不厌其烦地作如此详尽的说明,但读者可能还如在迷雾中,不知如何练。历代师承,强调真传太极拳要口授心传是有原因的,因为书面文字很难表达清楚。当然,在现代可采用录像,用慢镜头,一一分解,但在当时科学还没有发展到这样的地步,只能靠师傅口授心传。亦作,它是古代的一种符咒、护符或宗教标志。通常被认为是太阳”或火”的象征。字在梵文中称作 Srivatsa(室利革未蹉),意为”吉祥万德之所集”。佛教认为它是释迦牟尼胸部所现的瑞相”,用作万德吉祥的标志。周·武则天长寿二年,制定此字,读为“万”。在佛经中,才将字传写作乐。唐玄奘将乐译为“德”,北魏菩提流在(十地经论〉中译为”万”字。
字是功德无量的,也是法力无边的。故太极拳这一手法,是孙禄堂先生从太极名师郝为真那里传下来,是严守秘密的,有些人跟孙禄堂一辈子也从未听说过这个名字。现在外界知道这种手法,是由陈健侯的弟子张祚玉于上世纪六十年代传出来的。这种手法,非常难练,没有极好的筋骨，没有坚强的毅力,是学不成的。本人有幸,在六十年代初,承蒙陈健侯先生亲授我字手,但我苦练一年余,手腕也曾练得红肿发胀,但仍未合格。陈师说我的筋骨不够, 卍字手未练成,以下就不教了。但是,我通过练卍字手,感到体力增强了。初练时刚练几次就感到腿酸臂疼体力不支,后来练了几个月,就感到腿力大增,手腕灵活,手掌有力。
话说回来,孙师授陈字手,陈在一个月内即练成的。孙非常高兴,于是再授孙式三十六手太极拳套路。此套路共一百十四式,每式之间用开合手衔接,不计重复为三十六式,故把这些套路简称为三十六手。这三十六手是：
1.腰间掌(卡子手)2车轮手(出字)3.懒扎衣4.开合手5单鞭6.提手上势7.白鹤亮翅8.搂膝拗步9手挥琵琶10.搬拦捶11.如封似闭12.抱虎推山13.肘底看捶14.倒攆猴15海底针(吊月当)16.三通背17云手18高探马19.左右蹬脚20践步栽捶21.撇身捶(翻身二起)22.披身伏虎23野马分鬃24,膝底搓臂25通背掌26.玉女穿梭27.下势28更鸡独立29.提膝蹬跟(十字摆莲)30进步打捶(进步指档捶)31.上步七星32退步跨虎33旋手出掌(转身摆莲)34弯弓射虎35双撞捶36阴阳混一(合太极)
这三十六手恰合《易经》三十六个连体象,其变化无穷。熟练后,在交手过程中,每一手皆能变成三十六手。
孙式太极拳的特点是:进退相随,虚实转换动作敏捷圆活,犹如行云流水,连锦不断,每左右转身以开合相接。孙师授拳时,强调首重顶,提要领,“见其外,知其内:诚于内,形于外,内外合而为一”,即要做到内外相应,同步协调。陈在学拳时领悟老师的教导,力求做到手与足相应,肘与膝相应,肩与胯相应,形与意相应,意与气相合，动静虛实交替;升降开合进退适度。手势、步法与体态准确,动作配合呼吸调息,手手不离捧球。意念中所捧之球不是虚幻的而是实在的充气的有力度的弹性之球。恒以持之,渐以进之。由于陈能以易理构通拳理，所以敏悟力特别强,师传一手,已能悟得第二手。故三十六手,仅二个多月就学成了。第一阶段属于基本功训练,从站桩到走趟子,到练字手,到练三十六手套路,总共只用四个多月。
第二阶段是授与推手。先呆步推手,后活步推手。这就是两人按相对应的站势彼此双手交互放在对方的肘臂上,一手托肘,一手仰掌于时窝上,同时运转身体,升降进退转停,相互密切配合。练推手意在练懂劲。孙师常讲,初练拳者手足木强不灵活,动作偏柔偏刚,身笨拙如绳捆索绑,学成后就会劲气内藏,如圆球弹簧。即由硬到软,由僵到柔,由重到轻,由滞到灵,由实到虚,这就是懂劲的第一步。这第一步就是”知己，懂得自己之劲,懂得能运用自己的整体合力。懂劲的第二步,是知彼知道对方之劲。掌握对方动静之机,了解对方发与否的信息,即知道对方之劲发于何时何处。孙禄堂师把此称之为听劲”。第三步是“化劲’能引进落空，运用四两拨千斤,把对方之劲化掉。“懂劲后,愈练愈精,默识揣摩,渐至从心所欲”;舍已从人,”阶及神明。陈健侯先生在孙师的精心训练下,仅一个多月,就顺利完成了推手任务,初步具有懂劲的功夫。除推手外,还采用了“喂手法。
第三阶段是”喂手”,即实战前的准备阶段。喂手”是一种授拳的方法,授拳者向受教者做示范的进攻动作,嘱对方要勇于迎战。对方如能抵挡住进攻,就达到了“喂手的目的。如果受教者无法挡架,教者即授以避其锋锐或却敌的方法。这是却敌致胜的功夫,故可以把”喂手看作临战前的实战演习。孙师给陈喂手,喂的是“懒扎衣’,这是太极豢的第一手,又名车轮手”。两手平行带字式向对方轮番猛烈进攻,颇为厉害,被誉为孙式太极拳的王手。陈始则不能招架,继则能避其锋锐,终能安若磐石。孙师看到这位弟子进步如此之快,既高兴又惊叹地对他的秘书说:健侯学拳悟性高、进步快,主因是他的学养水平非一般人可比。我如不精心传授将上愧历代祖师。“秘书吴心谷答曰：健侯学识渊博,我研究《老子)多年,尚有许多未通之处。每与之晤面,我向彼请教,受益匪浅。吾随师座此次南行,所遇学者中令我佩服的有两人,一为史学家柳诒徵②,一为精医哲者陈健侯。
第四阶段为散手,即师徒对打的实战阶段。孙师对陈说:”真本领是打出来的,在打斗中会有伤痛,只有不怕伤痛,才能练出真功夫!“陈答道:“我是医生,自己会医,师傅放心“两人在对打过程中,陈被摔过很多跤,也被摔伤过多次,师说:“健候伤否?健候答曰:“无纺!·有一次,孙师一个劈掌,无意中正中陈的左手拇指和食指上,两个手指上的指甲被击碎溅飞在地上。当时陈感到一阵的钻心疼痛,但仍忍住未形于色,却对师座说师座,小伤无妨，自备伤药可治,师可无虞,放心授豢,不必介怀。陈敷以伤药,仍日不间断往国术馆侍教。陈常讲:唯有坚贞恒方能进孙拳门阶。经过一个月的太极散手训练,又经过四个月的八卦散手训练,陈终于学会了避实击虚、‘引劲落空、周旋佯攻、”中央突破、“挫其锋锐等技法。陈全身心地投入到散打之中,日有所思,夜有其梦。有一天,中午小憩。忽见一老者,银须飘飘,仙风道骨,身穿青布长衫,站在他面前说:“健侯,你是我太极门中的传人,我是张三丰也,今特来授你几手。“健侯拜倒在地。老人共授了三手一曰“小吊掌”,二曰外旋手,三曰“内旋手。健侯跟祖师练习,很快练成。祖师说:你悟性高,真是我太极门三生有幸也!望你好自为之!“说着飘然而去。健侯醒来,原来是南柯一梦。回想起来历历如在目前。他以梦中所授,反复演练,烂熟于心。
于孙授拳期间,陈右食指端患一疔疽,内外药治,疼痛未减,于是在夜深万籁俱寂时,凝神练拳数趟后,患指端感觉轻松多了,视之疔疽已消。陈不解其故,请教孙师。师日:此拳功通达来梢之应验也。通则不痛,与中医之活血化之理相同也。日侵华期间,陈曾患膈食病(早期食道癌后服用自已研创之中药方剂,结合太极拳与气功疗法,终于痊愈。这是后话。
陈在孙师的精心教授下,勤学苦练,进步甚快,造诣日深。孙师常于左右褒赞陈道:“彼之攻守之法虽原于师传,但半系彼自悟性中得来,他人难测其奥秘。某日,国术馆寂然无他人。孙师为测陈拳技造诣究达何种程度,嘱陈于此次交手中必须还手。陈踌躇再三,暗自思忖,如不还手为不从师令,如还手又恐违背师教。正在迟疑之际,孙师曰:“汝今日若不从令还手,至此中辍师徒关系迫不得已,陈方勉为应允。师徒遂交锋。陈以变换‘懒扎衣手法取攻势,矛头针对孙师双目,孙师全力上护。陈忽变以八卦掌手法急趋奔下“撩阴孙师又疾转下护,陈迅疾翻手向上,于孙师小腹上击以捶掌手法。陈师因其变化过速,未及提防,向后踉跄险些跌跤。陈大惊,心忐忑不安,许久方平静。陈暗自想:“从师令迫不得已还手，不意却触犯师座,有失为徒之礼,日后如何相处?两人罢手后在馆内庭院踱来踱去,彼此默然不语良久。陈遂告辞。逾一周后,孙师遣人来敦促陈赴馆。孙师一见面劈口就说:”我俩今日可再行比武!”方交锋,霎间忽不见孙师踪迹。陈右手护顶,左手护下,左右盘旋,极力寻找,但不闻其声,不见其人。良久,忽闻身后有人哑然一笑,回首见孙师正以太极手对准己之太阳穴。孙师笑道:我今日若发手点汝太阳穴,外不显皮破肉绽,但却重损于内。汝手法可与我匹敌,身法距我远矣!我步履迅捷,汝目不暇接,今以身法胜汝,汝若能勤练不懈,亦可臻我境界。我与你情同父子,决非虚言。汝善自为之。孙师有草上飞”的称号,其身法之快,是任何人所不及的。陈听了孙师一席语重心长的话,甚为感动。深感孙师拳艺高超,武德高尚,真心诚意地奖掖后生,由是益勤练拳。