朋友问:这样做起来是不是很难呢?
我告诉他说,要说容易也容易,要说难也难。容易的是,意拳是研究人性命的学问,意拳的宗旨是:运用人自然之本能,发挥人自由之灵性。所谓自然之本能,就是人体生命中本有之能力。所谓自由之灵性,也是人类与生俱有之性质。正因为如此,芗斋先生才将意拳称之为“性命之学”。这些能力和性质在您的身上和您的生活中随时随地都在呈现,都在起着作用。既然是本来就有的东西,那么还会怕得不到它们吗?学起来还会有困难吗?只要请明师给您指点一下,引导您从自己的身上,自己的生活中去发现它、认识它,也就是了。所以一切训练内容皆应从自然中引出,容不得半点人为造作。然后您通过自身的练习,使这个能力由小变大,由弱变强,将它们由潜在的状态变为现实的状态,这才是性命之学,才是真正的意拳。您说学起来容易不容易。更进一步说,这些能力和性质是每个人身上本来都具有的,是客观存在的东西。有许多前辈不经过老师的指点,他们凭自己的亲身实践活动,也一样体验到了它的存在,也一样认识到了拳学真理。只是由于每个人的综合归纳能力、文字表达能力和表达角度不同,因而表现出各种差别。能力强的人将自己所得之经验总结出来,又告诉了别人,他就成了名师。也有一些前辈受到时代的限制,没能充分地掌握表达工具,但他们也在用自己所掌握的表达工具和表达方式表达自己的认识。还有许多前辈也有过同样的体验,只是他们不善于表达,也就不为别人所了解了。尽管如此,凡是有过实践经验的人,当他们看到别人演练和表达出来的东西时,他们都会以自己的经验来进行对照印证,也会产生共鸣,也会鉴别错误。因为这个世界中的拳学真理是客观存在的,是必然的唯一的。所以每个人从实践中体验到的东西,它们的本质也都是一样的,也都是拳学的真理,因此把握拳学真理是人人都可以做得到的事。所以说学意拳不能算是一件很难做的事情。
要说难的话,是因为人除了有行为的动力定型外,还有思维的动力定型。这个思维动力定型的培养和改造,要比行为动力定型的培养和改造来得困难得多。因为我们每个人都具有先在的对自我人格的肯定。每个人都是在用自己认为正确的方法,做自己认为正确的事情。当面对一件事情,您的看法同他的看法有出入时,大部分的人都习惯用自己先入为主的观点来衡量别人的观点,并在这个基础上做出他的判断。要做到冷静客观科学地进行分析认识事物是不容易的。此时您提出的不同看法就会同他潜在的人格发生抵触,他嘴上可能不说,但是全身的细胞都会紧张起来,准备同您进行抗争,此时哪里还能再听得进别人在讲什么呢。所以说要想真正学好意拳实在还不是一件容易的事。虽说是不容易,但是我发现我们可以依靠人类所具有的两种高贵的品性来达到我们的目的。一是人有知性,就是人先天有着对事物的好奇心。凡是遇到问题,就想弄个水落石出,要打破沙锅问到底,都要连着问几个“为什么”。凡是具有这种强烈求知欲的人,就有弄懂拳学的希望。二是人有理性。人可以运用理性的力量来对世界进行认知。作为拳学来说,它表达的是物质世界在这个方面的运动规律,作为运动规律来说它是客观存在的。每个人在实践中面对这个现实世界时,通过理性的思考,这个客观规律必然会显现出来。这不是哪个人通过任何手段就能阻止得了的。所以凡是说困难,困难的就是战胜自己。要放下自己先入为主的想法,去客观地认真地面对实际,去分析思考别人的意见,用理性去战胜自己,并且将它落实到行动上。比如说,刚才我们谈到的这些内容,您也千万不要来个照单全收。有没有经过您自己的理性考量呀?有没有经过实践的对照验证呀?有没有多追问几个为什么呀？有没有做到“知其然,又知其所以然”呀?如果没有的话,您就先不要把它们当作真理来接受,只是作为一个信息储存起来,然后再下功夫用理性去分析、验证它们,最后独立地作出自己的判断。当然,对过去听到看到过的其它各种说法、各种观点、
各种传授也要以同样的方法去对待,这样您就离拳学的真理不远了。
朋友忽问道:都要靠自己去分析验证,那还要老师做什么?
我立即答道:老师只是向您介绍了他自己的生活经验,介绍了他自己的学习方法和思想方法,这些知识只能帮助您更快地接近真理,并不能完全代表客观真理。老师教什么,您就信什么,所有的东西您都不经过自己的独立思考判断,就都相信了,难道这不就是迷信吗?这样不是盲学瞎练还能是什么呢
朋友听我说到这里,看着我愣了一会,道:说了半天,原来还是靠自己啊。