要论四
(原文)试于论身论气之外,而进论乎梢者焉。夫梢者,身之余续也,言身者初不及此,言气者亦所罕闻。捶以内而发外,气由身而达梢,故气之为用,不本诸身,则虚而不实,不行诸梢则实而仍虛,梢亦焉可弗讲乎?然此特身之梢耳,而犹未及乎气之梢也。四梢维何?发其一也。夫发之所系,不列于五行,无关于四体,似不足论矣。然发为血之梢,血为气之海,似不必本诸发以论气,要不能离乎血而生气,不离乎血,即不得不兼及发乎,发欲冲冠,血梢足矣。抑舌为肉之梢,而肉为气囊,气不能行诸肉之梢,即气无以冲其气之量,故必舌欲摧齿,而后肉梢足矣。至于骨梢者,齿也。筋梢者。指甲也。气生于骨,而联于筋,不及乎齿,即未及乎筋之梢,而欲足乎尔者,要非齿欲断筋,甲欲透骨不能也。果能如此,则四梢足矣。四精足而气亦自足矣,岂复有虚而不实,实而仍虚者乎。
（阐解)本论是在论三节与论气的基础上进一步阐述梢”的功效与作用,这里所要论述之”梢”,乃人体的血肉筋骨之末端称之为梢的“梢”,而不是“三节论”中有关手足四梢之梢,此二“梢”不能相混淆的。论述人体三节时没有论及关于梢”这方面的内容,论气(呼吸)的时候更无梢”字之题了。三节论所讲述者为人体三节之梢,即拳术的功效发挥都是由内气推动肢体形成的功架,内气由身内(丹田)输布贯于四肢而达于拳、脚等梢节致以实用。所以,内气如不能输布充满全身,则人体空虚无力,形成不堪一击之物。如果说内气贯满全身但不能贯之于拳脚之梢节,虽然身体能抗击打,但是用于攻击时则无什么效力,表面上看来是充实的,而劲力仍然是空虚的。所以,劲起于根,顺于中,达于梢的方法和功用是每一位习拳者不能不明白和掌握的内容,因为只有这样才能浑身上下整体如一,一动而三劲皆至,击敌则无失矣。这只不过是“三节论”中关于“梢节”内容的论述,是关于身体四肢梢节的动作功架,还根本没有涉及到有关能助于内气发动,更好地发挥出人体潜能,瞬间爆发出凶猛狠毒刚烈之势态的人体血肉筋骨之四梢。
那么,血肉筋骨这四梢有些什么样的具体内容和要领呢?头发即是其中之一。头发虽然不属五脏六腑之列,也与四肢运动无关紧要,从表面性上看起来是不怎么重要,也不需去作什么必要的论述,然而,发为血之梢,而血又是气之海,直观性的看“发”与“气”没有什么关系,但是气与血有着密不可分的相辅相存的关联,用一句话概括为“气为血之帅,血为气之母”。所谓气为血之帅,包括三个方面的意思,即气对血有生化、推动、固摄等作用。就是说,血的生成是靠脏的机能活动(气)将水谷之精微而化生的,已生之血远行,心血的推动、肺气的敷布、肝气的疏泄(即气行则血行之意血在脉中循常道,而不外溢是靠气的统摄作用。此即气为血之帅的含义。所谓血为气之母,是指气所以发挥作用,是因为气附于精血之中,由精血载之,否则气将飘浮不定而无所归附。精血在载气的同时,还为气不断提供精微,使其得到补充。因此,气不能离开精血、津液而独存。而气为阳血为阴,在生理状态下,气血的阴阳必须保持相对平衡,即所谓:“阴平阳秘”,“气血调和”。气不能离血,所以气就不得不与“发”有着密切的关联,如果发有欲冲冠之势,则血梢自然充足。正如拳诀所云的:“发为血梢,怒发冲冠,血轮若转,精神勇敢,虽微毛发,力能撼山”。恰如猛虎发威之时将全身之毛竖起来一般。
继之,舌为肉之梢,肉是气血之囊袋,如果说气不能输布身体各部而达其梢时,这就表明了气虚少而导致肌肉衰萎及四肢无力。所以,必须以舌欲摧齿之势,而壮其肉梢之足。正如拳诀所云:“舌为肉梢,卷则降气,目张发竖,丹田壮力,肌肉似铁,脏腑充实”。舌顶上腭,可接通任督二脉,使髓接于口中化为津液(口水),继而入胃健脾润五脏,脾脏旺盛时,肌肉壮实而四肢活动有力,因为脾主肌肉、四肢,人体肌肉、四肢皆赖于气血的营养。
至于骨梢,就是牙齿。筋梢就是指(趾)甲。按中医学所肾生骨髓,髓生肝”,由肾精而化气,气化髓而注入脑,而由脑髓生肝,故可知肝肾二者的相辅相存之关系。肾藏精,精生髓,髓居骨中,滋养骨骼。“齿为骨之余”,牙齿也依赖肾精的充养。肝主筋,筋是联络关节、肌肉,主司运动的组织。筋的濡养依靠肝血,肝血足筋得其养,则筋健壮,四肢活动正常。爪为筋之余”,肝血的盛衰,可影响至爪甲的荣枯变化。从而便知气生于骨(髓),而且联合于筋的,筋骨并存;气不能充足于齿,就不能充足于筋之梢的。如果要做到气充骨梢和筋梢,必须做到齿欲断筋,甲欲透骨的气势,否则是不行的。拳诀有曰齿为骨梢,有勇在骨,切齿则发,威猛如虎,牙之功用,令人胆觫”。“爪为筋梢,手足指功,手抓足踏,气力兼并,爪之所至,立生奇功”。如果做到练功中四梢齐时,即谓之内劲出,必须使发欲冲冠,舌欲摧齿,齿欲断筋,甲欲透骨,意动皆至,无坚不摧,一枝动,百枝摇,日久功自深,四梢用力则可使人变其常态,使敌生畏惧。
在习拳的人们中,都知道“惊起四梢”这个词,但四梢究竟何处着力,经常使学习者们迷惑不解,甚而感到茫然。其实,发欲冲冠,乃怒发冲冠之谓,即将毛发竖立起,圆睁二目,有如猛虎抖擞发威之状;舌欲摧齿,即舌紧顶上腭,有如内气爆发冲出一般;牙欲断筋,即咬牙切齿,有如咬断钢筋铁骨一般的气势;爪欲透骨,即指甲有如从指尖向外暴涨伸出,有深陷敌肉而抓断敌之筋骨之意境,提起全副精神,五行一齐发动。此时周身血脉喷张,青筋暴露,肌肉坚实如铁,铁马金戈,势不可挡,此即所谓四梢俱齐时则内力发动,此言实乃于对敌时所持之法也(平时练习时,依然要遵循体松心静,协调自然与调和心境,怡养精神的锻炼原则)。