曹继植
戴氏心意拳是我省具有代表性的地方拳种之一,源于祁县,创于清代。为弘扬民族瑰宝,晋中市戴氏心意拳研究中心主任、祁县武术协会副主席曹继植先生欲以论文形式诠解戴氏心意拳的五行拳和十大形拳法,本刊从《心意拳搏击精义》开始,将陆续发表,以期读者有一较完整的印象——编者
戴氏心意拳的搏击精义,仅就所知撰文于世,供同仁参考。
虚与实
虚与实是搏击过程中必须掌握的重要手段。虚与实既指劲力上的虚与实，又指拳法上的虚与实。虚实是对立的统一体,相辅相成,互为作用。从劲力讲,虚乃柔,实乃刚。从拳法讲,虚是引,实是用。在实战中虚与实是常见之艺术，这就是拳经所云:“有虚有实,虚实并用”。倘若虚实不出必拳法不明,阴阳不辨,必然拳理不清。假若劲力不分虚实,招法不明虚实,势必形成以力治力,蛮打蛮用,导致力不能巧用,劲不能奇发，过早地减力而达不到上乘搏击。只有虚实兼施,才能巧用自力,精用自劲,以艺制知,柔化刚发。
虚与实是劲力上的析义,虚乃轻灵之劲,实乃刚猝之劲。轻灵则易变,刚猛则易击。轻灵可测敌劲,刚猛可一招制胜,所以在搏击过程中切记“虚实并用,刚柔兼蓄”。虚实相变,御中有击才能“知己知彼,百战不殆”,一旦摸透对方的劲力程度和拳法衍变之径路,我则调整对策伺机变化,找准机会猝然击之,必获胜果。
胆与识
胆与识是搏击过程中反映智与艺的试金石,要“胆识过人,技艺惊人”,即战略上藐视敌人,战术上重视敌人”。有的人技艺漂亮,但临阵怯敌,畏首畏尾,谨小慎微,优柔寡断,既丧失宝贵战机,又引发不出精良拳招,此乃胆不压人,艺不惊人,实属中看不中用。有的人有胆有识,临阵不惧,一旦找准战机,连珠炮似地突发精招,直至制敌于绝地而后快,这才是出类拔萃胆识过人之俊杰。胆与识在某种意义上是心理素质的反映,也是对精深功艺的反馈,彼强我更强,浩气压彼心,这就是拳经所云:“截心、截言、截面、截神”,从心理上不给敌人可乘之机,则将会神色压敌,抓取有利战机而进敌,从而取得优异战果。反之,临阵怯敌,心惧手钝,必将不战而败。胆与识是搭手磨砺出来的心理素质,也是遇敌不乱敢出招的精神反馈,因之说“艺高人胆大,胆大艺亦高”,胆与识是建立在思想与艺术基础上的试金石。
攻与防
攻与防是搏击中的常见现象,彼攻我必防,我攻彼必御。但是心意拳的攻与防不是截然的分隔,而是攻中有防,防中有攻,攻防合一乃是心意拳的风格特点。它不是简单的动作组合,而是“根节”上融为一体的实质性相合,这就是丹田的翻钻而引发出来的攻防合一,随着身法的束展和丹田的翻钻,肢体必然呈有斜有正、有吐有吞而展现于轨迹之中,这就形成了防中有攻,攻中有防,攻防融一,相得益彰。攻防合一是搏击的精粹,欲达此境必须精练桩功,以意领艺,以艺达意。
化与发
化与发貌似攻与防,但有着质的不同。攻与防多指招法,化与发却指劲力。从表面上看,这是攻与防的外象表现,实质上是通过招法的变化显示劲力的内在反映,劲力潜藏于招法之中,实是拳法的灵魂。拳法劲力都有一定的轨迹,或直向,或斜转,或后撤,或冲起,我则根据“彼劲为我用,借劲化彼力”的指导思想,沿着劲力走向变化我的劲力,并且在化彼劲的同时,再繁衍生变发劲于敌,这就是劲力上的化与发。如果不善掌握化发规律,必然发生相碰相抵,碰与抵实是内家拳之大忌。为达到上乘功夫,必须深探劲力上的化与发:从而升华拳法上的攻与防,这就是劲为拳之魂的内蕴精义。