肚讲阴阳沉”,阴聚阳散,重要在沉,就是要求虚胸壮腹,气纳丹田。炮捶拳打的是沉稳刚健,充实有力。因此气沉式稳、朴实无华是三皇炮捶拳的根本。阴聚阳散就是拳打团发,一收一放，一团一展,阴是收缩,阳是发出,关键在于沉着稳重,松散自如,击之而有力,充实而刚健,稳健而不可摇。阴阳肚可聚可散,可吸可壮。聚散,吸壮皆收放也。
八卦为根”,所谓八卦即四正四隅八个方位,自己占中心,亦可为九宫左顾右盼,生死交换,进“出”瞬息万变。根即足下,根基也。炮捶的步型前四后六,前虚后实,又叫方砖步,此步型便于进退,易于攻守,虚实互换,跟进(后脚跟进),带出(前脚带出),进退连环,本身守中,根在足下。
劲从足下起,还得丹田足”,这两条一讲力二讲气,讲的是炮捶拳的根本。力起于足下为根,气鼓荡于腹内为主。如炮捶拳的小弓步就是以后足为根,不能拔根拧钻。步法中的擦步、挤步、带步就是以腰带身,以前带后或是以后带前,重心要落在腿上,完成动作后,脚就是根。前如空后如丁,前虚后实,这是前进的步;后脚带前脚随,后实前虚,这是后撤的步,动是一脚为主,扎实两足为根。丹田足就是气归丹田,讲丹田之气,练是一个方面,关键在于守元,又叫“看气”。没有充实的元气,什么也谈不上。一个人体质条件再好,精力不充足,体力也充实不了。精实而体壮,气实而无惧,力实而勇为武术之要。
紧五把,表六节”,也有叫扌票六节的。五把指的是上下十指(趾),手指与脚趾。拳谱云:“雕爪蛇腰出水龙,金钩入地得太平”,这就是炮捶拳的手和脚。紧是要有内含之力,紧五把就是十指紧扣,或是足趾抓地。表六节或票六节是内与外的两种不同含意,表,是表示,表明,表现出来,是发作出来,是把内含的东西用动作形态表现出来。比如吃中药用芦根水做引子,为的是表汗。所以说表六节是含于内而形于外的意思。所谓六节,一可以理解为:肩肘腕胯膝足,通身上下六部关节的总称。二也有泛指的意思。因为它并不仅限于六个关节部位。要想完成一个完整的动作,从发动到发功力,从内到外,若是没有全身各主要部位的密切配合,要想取得得应手的效果是不可能的。具体到实际运用,就应是从里到外,也就是含于内而形于外,既起到了内部发动的作用,又表现在动作的形态上,这就叫表六节关于票六节,是扌在一起的意思。是讲收或团,不是展开放,是表于外而合于内的东西。意思是全身各个部位拧成一股绳,成一股劲儿,这样拳发出去才能充实有力,打出真正的刚劲和整劲,这里讲的是内含的东西。唯有对炮捶拳有了较深刻的理解和体会,才能发现这些表于外而含于内的基本内容。打个比方说:炮捶拳的沉肩、沉气、沉肘,沉肩沉肘容易发现,而沉气就不易看出。再如“雕爪蛇腰”外形的动作能够看得清楚,而同样是有形的表现“金钩入地，它表现的足趾抓地,形是在鞋和袜子里面,怎能看得见呢?因此扌票六节虽有外部形态的表现,但内含之意才是它的核心。
“七节沉、八节挺、九节灵、十节攻、十一蹬、十二把、十三心肝脾肺肾、十四胀肚入槽,方得周身之理”。从七到十四的数,是顺序排列的数目字,并不代表具体内容,也不说明几就是几个关节或第几关节。如七节沉既不是说七个关节的沉,也不是说第七关节是沉。它讲的是炮捶拳的”三沉”,沉肩、沉气、沉肘,重点放在沉字上。八节挺是“虎腕要挺”,九节灵是腰部活动。“十节攻”是弓箭步的前弓腿,炮捶讲弓腿膝不过足,十字捶肩不过膝。“十一蹬就是足根,仍然讲弓步,这里指后腿,足根要蹬上劲,不准拔根拧钻;后脚跟就是根,要蹬在根上,这就是“劲从足下起”。十二把是手和脚,“雕爪”与金钩”。雕爪要锋利,金钩应入地,手脚抓挠,是功力也是技法。十三心肝脾肺肾,是讲通过运动对于身体内部的五脏六腑和各生理机能的影响,起到了加速新陈代谢的作用和促进血液循环的效果。十四胀肚入槽,是讲运动以后达到了胸舒气散,骨软筋活,精神振奋,气纳丹田,舒畅愉快的目的。最后一句是“方得周身之理”,是综合归纳的意思。总起来讲,对炮捶五要的全部要求,若是能够理解深,做的准确,能表达到一定程度,就能在训练、表演和实际应用中,发挥它应有的作用。关键在于虚心学习,刻苦训练,深刻理解,认真总结,反复实践。