新文化运动倡导科学与民主功不可没。新文化运动巨子们鼓吹全盘西化诚然有矫枉过正的考虑,但彻底“打倒孔家店”彻底批判孔孟之道,实际上就完全否定了自己的历史文化价值体系,中国社会的民族文化道德真空和民族文化虚无主义,实际上就是从这时开始,并在文化大革命中达于登峰造极。而这一切,都是在反对所谓“封建主义、封建糟粕”、“封建迷信”等口号下进行的。文化是一个民族血脉香火的传承连续,西方的新思想和马克思主义传入了中国,现代化的进程中中国出现了新文化,但马克思主义也要与中国革命的实践相结合,西方的新思想也要符合照顾到中国的国情,新的文化不可能也不应该彻底斩断与固有的旧的文化的联系。文化的存在总有其原因的,我个人以为,在文化范围内,在无法判定甚至根本无由判定其优劣的情况下,即便是“封建”、“糟粕”“迷信”,也要保护和保存。当然,你可以尖锐批评它的“不科学”,可以猛烈批判它的“保守”,但也要保护和保存。对于纯属传统文化生长于中国下层情况更为复杂的传统武术,从技术到理论到习制,都更是如此。
对待传统文化,从保护的角度讲。我不同意“扬弃”的口号,不同意“去其糟粕，保存精华”的提法。文化与历史都是积累，文化要保存原貌历史要保存原貌;文化的存在只有合理,没有所谓是非优劣;什么该“扬”什么该“弃”,所谓糟粕所谓精华,评价因人因时而异,事过人死境迁呢?北京城墙被我们拆掉了,用电脑复原的北京城墙,在画面上其巍峨壮观也让我们震惊,震惊之余就是叹息与心痛。但拆掉北京城墙当初是有堂皇与充足理由的,那就是北京城墙阻碍了新中国的工业发展与城市建设。永定门在重修了,北京城墙没准哪天又要重修。早知今日,何必当初!
在这一点上我们要吸取法国大革命的经验教训。“大革命时期,宫殿被级,教堂被砸,矗立400年的巴士底监狱也被作为封建统治的象征被夷为平地。千古称颂的革命精神弥补不了毁掉祖先遗产带来的遗恨,一个叫格雷茹瓦的教士最先意识到这一点,对他的革命者朋友提出忠告。激进的人们开始逐渐认同国家遗产要保护的观念”。1793年《共和二号法令》问世,规定法国领土内的任何一类艺术品都应受到保护;1823年,法国专司文物保护的官方机构成立;1913年，具有划时代意义的《保护历史古迹法》诞生,这是世界上第一部保护文化遗产的现代法律;随后,法国人又创立了“文化遗产日”,后来这又成为全欧性的活动,1991年又有了“欧洲文化遗产日”。就是在这一精神的指导下,二战时纳粹残酷屠杀犹太人的奥斯威辛集中营,也进入了世界文化遗产名录。奥斯威辛集中营是“精华”还是“糟粕”,都不是,它是我们的历史和历史的见证。