丛远新
武术的形成、发展尤其是升华,与中国传统文化一直是分不开的，中国传统哲学,特别是传统周易哲学的精华—太极阴阳论(也就是相当于现代辩证哲学的矛盾统一论)一直是武术理论的最高指导。
“阴阳”就是相当于现代哲学中的矛盾论,在武术中表现为快与慢刚与柔、动与静、攻与防等对立统一的辩证关系。
如果说“阴阳”是用来解释具体武术技术的微观理论。“太极”相当于现代哲学中的统一论,武术上有时也用“整体效应”、“天人合一”去解释。在具体练武中表现为一拳一脚都要融合全身的力量。在对待拳种门派观念上首先要不排斥其他门派,不搞门派纷争。门派无高低,拳种无优劣;要相互取长补短,要想真正升堂入室成为武林高手,就要融合百家之长。所以“太极”论也就是“融合”之道。
虽然历史上多少也发生过门派高低、拳种优劣之争,但那并不是武术里特有的,而是受中国人传统“窝里斗”的陋习影响,而且也大都是一时的,武术发展到如此辉煌的今天,完全是靠融合,发展,再融合,再发展而来的。因此历史上当发生明显门派拳种之争时必然是武术发展不济的时候,相反当武术辉煌发展的时候必然是各个门派拳种大融合的时候。
中国传统哲学的思想指导着武术的发展,而事实上,中国传统哲学里面的“融合”思想也一直推动着中国历史的车轮滚滚前进,而且中国历史的发展跟中华武术的发展也表现出惊人的相似性,都是融合时发展兴盛,内讧、争斗时衰败。正是我们的融合思想使得中华文明绵亘至今,生生不息。
融合,是中华民族传统美德的体现,是我们传统哲学思想的伟大精华所在。融合,无论在指导个人的修身养性还是从自古指导我们的国家、社会的发展方面都发挥了极大的作用。