薛蔚昌
今年二月份,师妹李敏弟(李雅轩老师之女)、师弟陈龙骧把他们合著《杨氏太极拳法精解》一书邮赠给我,这才看到老师的《太极拳随笔》和《谈太极拳》遗作,如获至宝。
太极拳的早期著作《太极拳论》、《明王宗岳太极拳论》、《十三势行功心解》,均系太极拳高层次高境界的论述,被拳界推崇为经典。对此,李雅轩老师统称为“老论”,并十分看重和强调,经常提醒人们一“当本老论”、“当本老谱”,意即这是学习太极拳必须遵循的方向和途径。
“老论”精深玄妙,没有相当基础,是不易理解和把握的。李雅轩老师的遗作—《太极拳随笔之一、之二》和《谈太极拳》,处处讲在根本上,处处体现了“老论”的精髓,并有切身体会和生动比喻,就是出自正宗的深入浅出的东西,既容易看懂,又具有可操作性,是当今仅见珍品,应属“承前启后”的经典之作。
(二)
我们知道,太极拳是内家拳,是集技击和健身为一体的最佳拳种,是祖国的可贵传统文化遗产,是瑰宝。可是,我们这一代人能不能把它承接过来,传之后代呢?根据当前情况看来,是个大大的问号!这样说是否有点危言耸听呢?这里,不妨分析一下:
首先,看看当代太极拳坛上两位权威名家吧。
一位,名声显赫,并有著书、听说已经作古。从他的著书看来,总体上是枝节皮毛的东西,全篇累牍尽是些概念和说教,且云遮雾障,扑朔迷离,说不对吧,还带点意思,说是对吧,压根儿不是那么回事儿,就是惟独没有他自己的真实体会和感受的东西。至于带有原则性的错误,插在后面谈吧。
另一位,系国内外知名人士,也有著书。对他,实际上人们议论不少,说他没有继承了他家的东西,只是个空架子,没味道;还说,他是在误传、误导,等等。看起来,我们的权威名家徒有虚名。
其次,看看当前太极拳的现状和走向。
太极拳本是体、用两途,由于其内家拳见功慢,从事徒手搏斗的专业人员如武警等一般少有采用,因而,主要侧重在健身方面太极拳对于健身来说,应该说是很好的,曾在《武林》杂志上看到个提法,说“太极拳是健身第一品牌”,此说,我表示赞同,因为太极拳能够使人体的各个部位、各个机能都得到全面的锻炼,如果能打出内里的意思的话。遗憾的是,作为太极拳的精华,即内里的东西被丢掉了!剩下来的就是个空架子!当前各地所见到的晨练太极拳就是这个样子,有其形而无其实,笔者管它叫“教练太极拳”(曾在有关文中使用过)。还有人利用太极拳缓慢、柔软美观的特点派作表演用场,可叫它“表演太极拳”吧。
还有些自命不凡的高人,他们专门在形式上做文章,通过拆散、挑选、拼凑、重组的方法,把长的改为短的,把多式改为少式,并美其名曰“×x太极拳”。按说,既嫌老太极式子多,需时长,那么,老太极原本就是分为三集的。你可以采用其中集或两集就是,可他不,硬是要完全打乱,另行组合,其目的,是要否定原来的一些东西,并从中肯定自己的一些东西,这重新作了改组的太极拳,应该说、已经不是原来的东西了,就像一个国家的政府内阁,改组了的内阁,就不是前届的内阁一样你看,他们对老太极横挑鼻子竖挑眼,说,老太极中没有右式,有缺陷,不全面,该加个右式进去;要么,自已另外创造个什么式子,起它个什么名称,加了进去。