戴裕成
编者按： 本刊发表《截家奇功誉石城》一文以后，收到了大量读者来信，要求介绍戴家功法。为了满足广大读者的要求特发表下文。文中对一些功理的阐述虽和现代科学的分析未必完全吻合，但其功法仍不失参考价值。
南京戴家功，形成于清代光绪年间，盛行于清末民初，至今已有百余年历史。
创始人戴斌奎(18 67 -19 21)，号爵贤，是清代著名南少林门武师戴有才之子，亦是清代著名“川西大侠”邓钟山的爱徒， 义子和衣钵传人。 因集家承师传于一身，融汇贯通而独创戴家功武功体系。该体系包括：润气功，太师益，重手法，铁沙掌等十六种内家功法和众多的武术套路，内容丰富。以气功而言，戴家功则将医疗保健气功和武术气功熔于一炉。“动静相兼，内外双修”是戴家气功的显著特点，“以津润气，润气吞津”的独特的深呼吸贯气法更是其精髓之所在。
气功通常分类为：动功，静功，内养功，外炼功，呼吸则分顺逆。戴家气功则讲究动功与静功的有机结合，内养与外炼的和谐沟通。 以气而论则以动炼气， 以静养气； 以功而论则以动促静，以静助动。内修者固本培元，延年益寿，潜气内转，内气外发；外修者意气相随气到力到，抗打击坚。人体内真气锻炼培养与调动运行全在于动，静、内，外和合上的功夫。
一、功法结构
戴家气功由四个基本环节依次组成一种有序性的功法结构。它环环相扣，承前启后地将动功和静功有机地结合起来，使内养与外炼和谐沟通，起到相辅相成的作用，充分体现出功法结构的逻辑性和合理性：
1．入静：本功法第一环，为练功的准备阶段，是人体从常态过渡到气动状态的必要手段与过程。
2．动功： 整个功法结构中的重要环节，不但是锻炼体液，培养，调动内气的有效手段，而且是习练气功效果显著的主要手段。
3．收功：是完成从动功转向静功过渡过程的必要的整理运动和自我调节手段。
4，静功： 整个功法结构中与动功同等重要的环节，是习练气功的养气阶段。它是调节身心，潜气内转，固本培元的必要手段。
二、贯气法
“以津润气，润气吞津”的独特的深呼吸贯气法，在功法结构中贯穿于动功环节的始终，贯气的正确与否，直接关系到功效。为了能使初学者理解与重视，有必要先从人体的生理和物质两个方面阐述贯气的作用，然后叙述其具体练法。
1，长呼深吸是贯气法的显著外观特点，它使人体的生理活动，与常态相比起着量与质的变化。 由于呼吸气流的大量增加，与呼吸密切相关的横隔膜和胸腹肌肉的收缩与弛张运动 也大幅度地进行着，这不但对体内各脏腑有着直接的按摩作用，同时也促进了它们的自身运动。它不但有效地改善了血液循环系统和消化系统的整体性的功能，特别重要的是大大提高了体内各脏腑的物质代谢机能。 以气功而论，因贯气时腹部显著的起伏运动为促使贯入之气下沉丹田。培育丹田的内气起着积极的作用。
2，润气吞津是贯气法微妙的科学内涵。本门典籍记载：“气是添年药，津为续命芝，勤而运行之，消灾延年谁得之？”这两句话词简意赅，高度概括了“气”与律“对人体生命的重要作用。
以津润气，润气吞津的贯气法，使大量氧气进入呼吸系统具有气功普遍性的作用，使大量唾液和相当多的氧气进入消化系统更具有其特殊性的作用。
唾液是由腮腺细胞从血液中摄取各种有效成份结合成复杂分子的分泌物。人体处于气功状态时，隔肌上下位移的增大使腹腔脏器受到按摩而反射性地促进了腺细胞的合成分泌能!从而使唾液质高量多，在气功典籍中被称为“玉液金津”。
唾液中含有淀粉酶，表皮再生因凝聚素，活性极高的溶菌酶和各种分泌型免疫球蛋白。能够增强消化，中和胃酸、缓解肠胃溃疡，更能促进消化道的表皮再生能力而修复其因各种因素造成的创伤， 尤为突出的是能使细菌形成凝聚体而加以吞噬；能溶解细菌的细胞壁使其破裂而消灭； 能对病毒产生分泌型抗体，具有很强的凝集抗原能力并引起人体免疫系统的应答。
由于这种独特的贯气法，从口腔到肠胃，对多种细菌和病毒，形成了一道与整个人体有机联系的强大的防御线，成为防治多种疾病，强身健体收效奇快的主要因素。
3，习练贯气法的具体步骤和方法：
(l)姿势， 两脚开立成内八字桩步，两脚之间的距离与肩同宽，站好之后，做到头正，身正，目光平视，两掌自然下垂在人体两側（图1）。全身放松，消除杂念，意守丹田（脐下一寸三分之处），将两掌缓缓提至小腹部前， 以丹田为中心，轻轻交替拍打数次，其目的是加强丹田部位的感知，导引意念集中丹田，激发丹田之内气。再将双掌自然下垂回至体侧仍意守丹田，呼吸数次后将双掌提架至小腹上沿带脉处，两掌叠架掌心向下，虎口张开贴在小腹上（图2），沿带脉向两肋一分成叉腰式，双肩自然放松（图3 ）。
(2)贯气法，首先将嘴唇张开一小口，舌体放松，由喉咙发出一个，“呼”字的声音，将体内浊气大量呼出，并将以丹田为中心的小腹部与呼气同步而缓缓鼓起。随后变呼为吸，先将口内津液吸聚于喉部并与其同步将以丹田为中心的小腹部缓缓向内收缩，接着将喉部津液汇同吸入口内之气，“咕嘟”一声同饮水，一口咽下，贯入丹田，此时胸部要自然放松。以丹田为中心的小腹部再次缓缓鼓起，稍作停顿约两秒钟并意守丹田，以体会气贯丹田之意境，接着作自然呼吸六次。如此口内一呼一吸一咽，小腹一鼓一收一再鼓为一次完整的“贯气法”以下简称“贯气”每日清晨共贯十二口。贯气完毕后将叉腰的双掌沿体侧缓缓下按，掌心向下，掌指朝前（图4），膝关节作曲伸运动三次。接着将内八字桩步交替向里收成立正姿势，原地踏步六次后两脚平行开立，两掌叠按于胃脘部（图5），先顺时针按摩49圈后；再自上脘向丹田处，左、右掌交替抹掌计49次。然后两掌自然下垂至身体两侧。意守丹田十息，便习练完毕。