苏银琥 李云平
鞭杆塞外称奇
一九五三年春天，华北地区运动会在内蒙古首府呼和梏特举行。‘呼和浩特“在蒙古语中是“青城’的意思，它是一座充满活力的城市。
运动会进入尾声的一天，经大会邀请，各省、区代表队的武术教练员和裁判员特意举行武术表演。
‘呵，他拿的是什么？人群中飞出几句疑问声。只见一位年届五旬的老者气宇轩昂，站到场子中央，右手中拿着一根拇指粗细，长约一米的木棍——颇似山西老乡们赶车使唤的鞭杆。
老头持棍而舞，时而戳，挑，劈、扣、崩、间或点，撩、绞，压、挎。一棍短棒，用尽了攻守互换之势，刚柔相济，尽是实用之术。
这是哪一门派的功夫呀？人们那探询的目光扫来扫云。
‘鞭杆，地地道道的山西鞭杆呀！知情人不禁失声喊了出来。
鞭杆，不是有许多人认为，山西鞭杆已经绝传丁吗？就连那些和老者朝夕相处的队友们也惊愕地瞪大了眼睛，说：‘他怎么会练鞭杆？从没见他练过呀。
亲爱的观众，此事何必相疑，鞭杆没有失传，演练者就是83岁高龄的山西大学教授——陈盛甫。
光阴荏苒，如今《鞭杆》一书已经再版发行，可是谁知道陈教授挖掘整理鞭杆那传奇般的故事？有谁探寻过教授心中一生执着的追求呢？
相逢时，杏花落纷纷
一九四九年，太原——并州古城。
古城刚刚甩脱一身战火，陈盛甫就就风尘仆仆地从山东老家迁居到这里，他被任命为太原市杏花岭体育场的第一任场长，他很快就着手组织‘山西武术研究会’，为此，他遍访太原城内外的武林人士。
每天清晨他都到杏树林中打拳。那是一九五O年春天，杏花纷落的时节，每当他走近杏林，总发现有个老人比他起得更早，手中持一根短棒来到这里练武。可是一待他走近，老人就不练了。陈盛甫急忙趋前相问，老人总是答道：‘你看错人了，我什么也不会。
陈盛甫心中纳闷，便四处打听。他很快就打听到了，老人名叫张含之，是五台县著名的拳师， 自幼学得鞭杆却秘不传人。陈盛甫闻知此讯，大喜过望，他很早就知道山西鞭杆饮誉江湖，‘十三鞭’‘三十六鞭、‘陀螺鞭等绝技神妙无比，尤其是“陀螺鞭’，内容最丰富，而张含之练的正是陀螺鞭。
陈盛甫满腔热情，急忙登门拜访张含之，却不料被张一口回绝。陈盛甫又找来张的儿子引见，还是不行。
两盆“冷水。迎面浇来，却没有扑灭陈盛甫心头燃起的希望之火。他站在张家门前，思绪万千，回味着前半生的求索…
一九三七年七月下旬的山东青岛，残阳如血，万故碧海如泣，日寇侵略中国，民族危亡迫在眉睫。在大海与滩岸的相吻处，陈盛甫伫立了很久很久，他在思索，自己该去向何方？
他生长在崇尚武艺的齐鲁大地上，长大后先后习武于山东省国术馆和上海精武会，拜赵宝成，张克勤，韩冠英，韩冠州等人为师，二十年间遍习刀，枪，剑，棍与少林拳、“地功门等武艺。学得一身武艺是为了什么？如今国难当头，壮土何为？陈盛甫面对大海心潮翻卷：‘体育救国、武术救国。
他离开青岛回到家乡，办起私墊教武艺，八路军来了，他被推选为农会会长，他还组织起抗日的红枪会，他担任武术教练，和乡亲们一起保家卫国。为了抗日，他把大儿子和女儿送到了八路军，此一别十年无音讯。而他本人，一直生活在山东抗日根据地。直到一九四八年底，陈盛甫突然得知了女儿在太原的消息，他还获悉，儿子陈东已在抗日战争中壮烈牺牲。
带着对孩子的思念，陈盛甫移居太原，他已经年近半百，决心把后半生尽付于山西的武术事业，如今得知了张含之身怀绝技隐居此间，陈盛甫怎么能打退堂鼓呢？