牛怀民
远在秦、汉时期，世居青海高原的羌族，在狞猎和生产斗争中，逐步形成了游牧民族特有的拳术——羌术。这就是羌族武术之源。公元前112年，匈奴联合羌人攻占令居寨，汉武帝派李息率兵十万，进攻羌人，羌人败退到了青海湖以西地区。汉设西宁为西平亭，乐都为破羌县，湟源为临羌县，置“护羌校尉“守边。汉王朝与羌人的战争持续了很久，在此期间，因战争频繁，羌术也得到了发展。
晋代上述地区为鲜卑族吐谷浑所占，统者重视羌术，并发展了这一适合游牧民族特点的拳种。当时的《骑射令》规定，统治者要采取各种措施，鼓励和发展武功。据《洮州卫》载：吐谷浑，人性劲悍，以乳为食，好习功马，以射猎为生。史载，这里的少数羌族擅长于长短兵器的格斗，以及逾高超远，轻足善走，袒臀搏斗等武术攻防技术。
唐五代后，吐蕃王朝一度强盛，并吞吐谷浑族，进行军事扩张，曾统治了祖国的大西北。藏族人吸收“羌术，优点，结合本民族粗犷骠悍的特点，发展了富有游牧民族特色的藏族武术。藏语称武术为“拳巴‘。在古代藏王朝、宫庭的礼仪庆典和宴会中，不仅有各种歌舞，也有武术甲士校阅，据藏文经典‘柔乃纳窝’所述：‘扎隆”中有‘美功巴’和“隆功巴”。“美功巴‘指练火功，赤身裸体，炼丹田之气。功练成后，身上发光，冬不冷，水火不入，刀枪不进”。‘隆功巴。是吐纳术，坐蒲团口念神经，裸体跳跃，足踢拳击，大汗淋漓，始为功毕，功夫练到家后，身轻如燕，有遁土可行、隐身防护的说法。藏族“望果节”已有千多年的历史，据载“鸟王’大雁南飞时，举行仪式庆祝丰收。武士高举‘达达”（拴着哈达的木杆），绕场一周后，进行角力、斗剑、梭标等竞赛，得胜者赐哈达一条，绸缎三方。据《西藏志》载，藏历正月十五日，达赖喇嘛举行宗教祈祷仪式后，进行赛马，摔跤，武术等表演。当时西藏曾到处出现许多“勾松巴’（保镖）。以擅长藏刀、弓箭、弹石，索镖等器械著称。
据笔者调查，目前在青藏地区藏族人民的语汇中，有不少有关武术器械的专有名词，如古浪(藏刀)、打竹吉后（鞭棍）拉只（短剑）、多什吉后（套索)，则松木东（三叉），多希簇（线锤），东（矛）、大伊（弓箭），唉什恰（炮石）、多日结（魔杵）等。这说明，藏，羌族人民的武术活动史确是源远流长的。然而，出于缺乏文字记载，我们对藏、羌族武术的发展情况，现在所知甚少，需要进一步努力，深入研究。