四、力达枪尖。枪法中无论攻防，常有发力动作，凡发力则须将全身之力通过枪杆直送达枪尖。扎枪非力达枪尖则无一枪透壁之威。凡革法意在用枪杆前半部分的弹性，将对方之枪滑出，非力达枪尖则元一革即去之效。发力时力是否能送到枪尖，是衡量枪法功力的一个重要方面。扎枪时要发力准确，须挺腕，顺肩、拧腰，出枪直接向前用力。发力要快而柔，逐渐加速，当后手接近前手时猛然用寸劲将枪扎出，使力通过枪杆直送到枪尖，然后迅速收枪，此即是去如箭，来如线。扎枪最忌甩腕，甩腕即扎枪时手腕松而不沉，枪也摇而不稳。扎枪还忌用僵力，发力早而僵，出枪硬而不柔，似有力而实无力。所谓枪之用在两腕。臂以肋腕，身以助臂，足以助身，乃合而为一，这样用两腕直接控制枪，而臂之高下伸缩，身之蹲立前后，足之左右移动，全身协调用力，方能合而为一。这样步稳身正，拧腰发力，则力有根，力大而势雄，才能使力达枪尖。如果不能用全身之力，仅用两臂力量，则力小无根。拦、拿、崩、劈等枪法也非如此不能力达枪尖。
五、枪不离腰。枪法中有枪是缠腰锁之说，即枪要经常放在腰际，紧靠着腰。枪法说以我之枪根，制我枪头，乃用我之枪头，以制彼之枪根。在二人对滑对扎时，唯有将枪杆紧靠在腰间，枪才有一个稳固的依托，这样既便于从腰间发力，控制枪的前段，利于枪法变化，同时当对方用枪滑我枪时，也因为自己的枪支撑稳固，而不易被对方的枪所制，这就是全体坚实，不困于闪赚颠提，即以我枪头制彼枪根之理。所以枪不能随意离开腰或抬起，枪扎出后亦应迅速收回腰间。如果枪不靠腰，仅以两手托枪，整个枪就漂浮无力。所以说枪根稍起，则全体皆浮，彼之变弄百出矣。可见吴殳在（手臂录。古论注）中枪是缠腰锁下面特写上余注此篇，专为此句是不无道理的。
六、三尖相照。枪法中强调三尖相照，即上照鼻尖，中照枪尖，下照足尖。就是要求三尖经常保持一个竖直的平面上。上照鼻尖，则两目前视，既可观察对方之动静，便于相机攻守，也利于做到头正顶平。中照枪尖，则枪尖正指前方，离对方近，出枪方便，宜攻亦宜守。下照足尖，则前脚尖斜向前方，利于脚步进退移动。所以下肢前是尖斜向前，两膝成半马步，是中四平枪的基本步型，构成了枪法的基本姿势。枪法中又有所谓六直，即枪头、枪根、前肩、后肩、前脚、后脚皆直。在此所说的直，也就是以上六个部位基本上在一个竖直平面内，和三尖相照的要求相同，这也是中四平枪势的基本要求。又因为三尖相照则可上护目，下护脚，侧身向前，攻守俱便，所以无论是上平枪还是下平枪都须如此。即使在枪法变化时也要使整个姿势迅速恢复成三尖相照，特别是枪尖不能随意偏斜，所以有三尖不照三大病之说。
七、工于一圈。枪法说：枪之元神只有一圈。所谓圈即枪尖经常在弧线上运动，这是和枪的构造及方法相适应的。而弧线通过一小段螺旋线，很容易和直线相连接，也就是说枪尖从弧线运动很容易转为直线运动，所以它和枪扎一条线也是一致的。用圈枪便于从守转为攻，也易于从攻转为守，许多动作都是由圈过渡。在枪法中圈用于防，则上下左右无不防护，身前三尺，如有团牌，控制好圈是各种革法的基本要求之一。圈用于攻，则出而能圆，两来枪之所以能胜也，收而能圈，败枪之所以救也。所以说圈之用于枪，攻守无处不在，可见圈在枪法中有其特殊地位。在练习时须注意圈不宜过大，因为人身之高不过五尺，侧身对敌，不满尺余，圈太大则运动路线长，防守多空疏，进攻出枪也较慢，所以又有枪花不过斗，高不过肩，低不过膝的说法。用枪大抢大劈，既不符合枪扎一条线的要求，同时也有悖于是以练枪者，唯下久苦之功于一圈，熟而更熟，精而益精的古论。