陈公哲著
三十九、厦门分会
厦门精武创立于1920年3月，发起人卢吉鹏、郭艾兰、李宗明、黄汉石，苏行三、陈清俊，周家森、谢云山、刘清来等，第一任部长邓世熙， 各人年少有为，热心会务，中央精武特派教员刘金泉教授武术，会址在中山公园， 青年弟子闻风加入，有会员数百人，附设其他运动如篮球，足球，排球，绒球、 粤乐球等、 其初会所简陋， 只用杉木搭盖棚厂，能遮雨不能蔽风； 数年后，发起募集捐款，建筑宫殿式之会所， 型式虽小，规模壮丽， 为厦门体育之惟一明星。
1938年日敌侵华，厦门沦陷，刘金泉遂迁香港，1915年后， 自设金泉健身学院于黄泥涌道。 第二部分1921—1923年， 设立海外联会及十周年纪念。
一，筹赴海外
广州为通达南洋之门户， 自粤会成立后，报纸宣传，远描海外。南洋侨商， 曾函粤会，详询内容，乡慕甚殷 。罗啸放为广州坤维女学校重建事，将有马来亚之行，公哲闻之，电粤请其缓行，即寄精武本纪，国术丛书及组织章程多份，以备南行宣传资料。
先是广州精武会员黄强亚曾到上海精武参观，已获得一深刻印象，及赴吉隆坡就业，常与友人谈精武事，识曹尧辉、陈泰阶等，示以精武潭腿。 尧辉常病，由强亚指导，练习潭腿，至第七路时，其疾良已，及啸敖抵埠， 各人要求协助组织分会，此1919年12月间事也。不久啸敖北返， 为余言，若欲南洋各埠早日成立精武，必须先生亲自莅马， 以遂侨胞仰慕之殷，公哲允之，即行筹备。 1920年7月3日由啸敖，偕教师叶书田，会员黎惠生先行，公哲随偕女弟陈士超于8月17日乘法国邮船亚马松（AMAZ ON)往。为欲增加武术声势， 以五使名义往。五使者，即陈公哲。罗啸敖，黎惠生、陈士超、叶青田是也。
夫“使”之一字，原运用于宫阶，如公使， 大使，专使是，于封建国家用于有命召之使臣，否则犯僭越罪。民国以还，早将帝制推翻， 以人民为本位，孙中山先生有言，人人都是皇帝，余遁此例，推重精武，以武术为“黄帝魂”，记录称“本纪”派员称“专使”，中央主事人称“总裁”，此为精武体制，所以崇高武术地位，不可不知者。 中央精武乃统理全世界精武之机构。精武总会乃统理上海各精武之机构。
行前，上海总会特为公哲，士超开一欢送大会。
二、先到越南
1920年8月17日落船，20日晨到香港。24日上午抵西贡，船中识粤商叶伯衡先生，招待入住于堤岸“公余小驻”。连日由冯心湖，招壮志等设宴招待。翌日赴穗城学校欢迎会。公哲乃将精武十年创立事迹及武术体育之重要详为陈述，听者动容。
穗城学校校原有技击一科， 各校董要求公哲， 士超以最短时间，授予男女学生潭腿，并将潭腿精义传授予技击教员王槐三， 曾海明、 间接用以训练各生。翌日由招壮志陪同参观各校及碾米厂， 于宴淡中，言及当地义人黄景南事。余甚慕之， 由招壮志借往拜候。
黄景南先生以卖芽菜为业，所得资，尽奉子孙中山先生为革命经费。 日出而作， 日入而息，胼手胝足，将所入尽献于革命事业，十年如一日，为一忠耿廉介之真正革命家也。
招先生曾为余言，革命成功， 胡汉民督粤，黄景南曾一度被欢迎返粤观光，晋谒都督胡汉民，衣履往见，第彼以着鞋为生平一件苦事，坐人力车时，脱鞋车中，及抵督署，始穿履入见，许以官不就，复返越南，仍过其卖芽菜生活。公哲视为奇人，乃赠予“精武本纪”共摄一影而退。
后由招壮志先生联络各界，发起精武，不久成立。
三，到星嘉坡
1920年8月30日下午船抵星嘉坡，罗啸敖偕黄子静、李铁岭，到码头接船，邀寓于黄兆珪， 黄兆源家，并荷兆珪夫人吴蓉芝女士，兆源夫人麦毅斌女士殷勤招待。连日各侨领纷纷设宴欢迎，旋由黄兆珪，李铁岭、麦仲尧诸先生邀集埠中绅商伍璜、林文庆、林义顺、林推迁、甘清泗、余东旋等九人发起组织精武会，定于9月7、 8两日假座华英戏院一一现时已改名为重庆戏院一一开欢迎会，公哲为讲精武会之组织与强健国民之要义，放演精武影片。 自此之后，由此九位绅商具名发起精武会，进行注册事宜。
复由吴觉非之介，讲话于青年进德会，并荷养正学校，华侨女校两位校长开会欢迎， 由公哲与士超先后致词，获得听众之热烈拥护，要求教授潭腿。于是由养正学校选十六人，华侨女校选八人，分四组教授潭腿，一连三日，十二路完毕，华侨学校之有武术训练，乃自精武始。
于黄公馆中，每日晨起， 由士超教授黄氏子女六七人。黄氏中表有鲍灿光者，年二十余岁，毕业于岭南大学，心喜潭腿，每授—姿势，即绘记之，不数日，毕其所学，功及一年。鲍君身强力健， 曾学南拳，为一好身手，故于开会表演时，得一良助。
每逢登台表演，只公哲，士超及叶书田三人，无从间歇，颇为吃力。且演讲时要穿礼服，运动时， 要换操衣，幸得男女学生分班操演潭腿，有灿光之助，稍能间歇休息，来观者人山人海，场内座位只有八百，鹊立门外者千人，不得已乃于十时后加演一场，此为星嘉坡之盛况。
四、各界言论
会后华侨之殷望在本地能组织精武会，实行以武术训练华侨，强健身心，备以有待也。论文见于日报舆论，择录一二，以见一班。
五、隆埠环境
1920年， 9月9日，夜车赴吉隆坡， 10日晨到达。来车站接车者有符云卿，谢少铭、黄强亚、曹尧辉、陈泰阶诸位，公哲等安寓于符园，荷云卿殷勤招待。
入园之后，不久曹尧辉等代运行李来，晤谈之顷，尧辉为公哲言日：余等为组织精武会，欲求当地头家（即资本家）之助，具名发起，向政府注册，但人微言轻，难获彼等赞成，先生此来，有何办法？“言下愤愤。公哲慰之日：“少安毋躁，余当使君等为台上人也！”公哲之故作此言也，实有相关，缘在沪时，曾接啸敖电，意即若余不来，彼在海外无法号召。余体察社会心理，言以人重， 自古已然， 因精武事迹，见于海外各报者，多涉及微名，是以必须亲自一行，或可获得良果。
旅外华侨，未必人人留心时事，纵使人人留心时事，未必注意精武消息。且国内自经拳乱之后，满清帝后西狩，民众受殃，“拳”之一字，已受忌讳，人多畏之，恐累身家也。公哲于南行之前，先有准备，故拍摄“精武影片”，及编辑“精武本纪”，皆为南行之宣传资料。且社会有经验之人，必须“眼见方信”（Seeing is Believing)，人各有其立场，学识，外表，风范。 啸敖之在星隆二埠，向多朋友，因太相熟， 言难入耳，亦其一因。公哲不敏，为欲推动精武，放下纨绔习惯，专向人事应付，且以一中产阶级之人，而能远涉南洋，其非为利可知，既有影片之事迹，复能亲自表演，其穿礼服也，则为绅士风度； 着其操衣也，则为武土模型。 以诚服人，内心已有把握，其成功也，殊非偶然。
当马来亚开埠之初，华侨常受侵袭，虽无组织，向甚团结，由洪门之分化，流为帮会之结社，浸假帮会与帮会时有龃龉，竟至打斗， 自相残杀，治安当局，凡涉及拳械之事，向多顾忌，安分商人，又岂敢冒此不讳，出而肩任会事耶，亦无怪侨胞不甚热心具名发起也。
六，雪会成立
此时马来亚报纸不甚发达，社会消息以星嘉坡报张居领导地位， 自公哲抵星洲后，一切演讲及及活动，具载各报中，引起吉隆坡社会之注意。经公哲以社交仪式，先后拜会文苑公馆（南洋称俱乐部日公馆），青年益赛会，尊孔学校后，并承各社团，侨领先后宴叙，借此讲述精武宗旨，于是由辛百卉、张郁才、叶隆兴、廖荣枝、朱嘉炳、郑润田、何锦堂、刘良颜、符云卿，粱顺苓、陆运怀、黎润生、谢少铭等共同发起，开欢迎大会于苏丹街同庆戏院。因该院无放影机设备，另假座暗邦路电影院，放影“精武影片”两场，吉隆坡社会人士，无论老少，咸来观看，对于精武始有认识。
当开会之时，由公哲讲话，听者动容。及至武术表演，因有黄强亚诸人为班底，更易为力。 当时曹尧辉等俱穿精武制服，操衣煌然，挤于台上， 为被欢迎之列。台下大堂前座，为当地绅士侨领席位，以头家欢迎伙计，是为一件奇迹。“使君为台上人”一语，从此实现。不独此也，公哲于三十三年后，即1953年再赴吉隆坡视察，曹尧辉已为当地太平绅士，又应“台上人”之另一谶语矣。尧辉未始不因精武出身关系，致力社会，其名乃著。
会后具名发起组织雪兰莪精武者有： 张郁才，辛百卉、涂如宝、叶隆兴、廖枝荣、陈棉生、朱嘉炳，郑润田、何锦堂、刘良颜、符云卿、梁顺玲、陆运怀、黎润生、谢少铭等定期开会，通过章程，由朱嘉炳负责向政府申请注册。
陆运怀因见公哲与叶书田表演“体育真相。”甚羡慕之，特邀公哲共进早餐，彼对于中国文化无认识一惟好粤乐好骑马， 自云愿学武术，尤好对手，愿得一人为伴。公哲窃念，若得一人为彼教练， 未尝不能裁成为一个华侨子弟， 以为雪会之助，遂介绍罗克己就聘吉隆坡，与运怀一段因缘，另详下章。