摘自《上海体育史话》
日本《藤田氏谈》称：古今日本柔术集九百余种之多，其中陈元斌流为最完整最系统的一派。日本依田《学海之谈丛》云：『我邦若时未有拳法。明人陈元斌善此技，传入邦人。故此技以元斌为鼻祖。』东京都残留的《倒流拳法碑》有云：『拳法之有传也，有明人陈元斌而始。《日本拳法秘书和武术流祖录》云：我国当身之术为大明人陈元斌所传入 。
陈元斌（一五八七年—一六七一年），又名晌，字义都，自称既白山人。书香子弟。祖籍河南颖川，生于浙江余姚，殁于日本名古屋。自幼好学，通晓经书，因试进士落第，返祖籍；上少室山少林寺修行拳法，原有功底，又经名师指点，领略少林拳精髓，举凡少林之五拳一百七十三手，无一不精。学成后下山，蓄发还俗，复致力道教学说的研究。
天启元年(一六二一年），随使节单风翔东渡日本。一六二五年四月至一六二七年九月，陈元斌寓江户国昌寺，向日本武士之浦、福田、矶具传技，以捕捉、擒拿、点穴等法授之，苦心研究，不断改进，将中国武术与日本柔术之萌芽相结合，形成柔术新派。今日日本柔术中常见的手搏、足击、飞袭，活杀，逮捕之新法，均出于中国之武术，所谓元斌之拳法。元斌之功，即在于改进并完成了柔术。日本柔术之繁荣昌盛，当归之乎陈氏传播中华武术之功绩。
为纪念这位中日文化交流的先驱者和伟大使者，象征中日人民永远友好的陈元斌先生之碑，迄今依然屹立在日本的正山寺。