一、服饰礼仪
讲究服饰礼仪的意义
有人说：“服饰是最生动的自我介绍。”因为服饰是一个人的教育、修养和情趣的外在表现，穿着是一门艺术。懂得这门艺术的人，会根据不同的场合，选择适时、合体的服装，充分展现自己的个性特征、风度、气质，显示出高雅的审美情趣。俗话说，“动人春色不须多”，有时，一条头巾，一朵胸花，一根腰带，便能起到画龙点睛，锦上添花的效果。服饰得体是一种礼貌，相反，穿得不得体，尽管服装质地优良，款式新潮，也会显得不伦不类，既损害自己的社交形象，也是对别人的不尊敬。
服饰是文化的产物。穿衣戴帽，体现出一个人的文化修养和审美情趣。在各种场合穿戴得体的人，不仅能受到别人的欢迎，而且也能不断提高自己的生活信心，充分享受生活的乐趣。一般说来，在穿着方面，我们要注意以下几点：
(一)穿着要符合自己的年龄特征
“爱美之心，人皆有之。”不管是年青人，还是老人，都有打扮自己的权利，但也不可否认，不同年龄的人有不同的穿着要求。中国古代习俗中男子20岁时行冠礼，要改服装，戴冠帽，与少年时代告别。未成年的儿童，为了行事活动方便，早在殷周时期有穿短衣，穿短裤的习俗(套裤，即小儿“开裆裤”)。这正是我国农村幼儿至今穿开裆裤的古老传统。随着年龄的增长，在服装样式、色彩、质料等方面都会产生不同的需求，现代的童装，学生装，青年装，老年装正是保持了这种服饰习俗。比方说，一套深色中山装，穿在中老年身上，会显得成熟稳重，穿在年轻的小伙子身上便有点老气横秋。女姓修饰自己时，尤其要考虑到自己的年龄，是否已婚，是否有子女。少女如果装扮成少妇，是不妥的；少妇如果装扮成少女，常常会使人感到轻浮。在运用脂粉、唇膏、发型和衣着时尤其要注意。
(二)穿着要和形体条件相协调
得体的修饰可以充分展现自己的长处，也能掩饰自己的弱点，不得体的修饰会夸张自己的缺陷。不同的人，身材有高矮，体型有胖瘦，肤色有深浅，穿着理当因人而异，扬长避短。比如说，胖子穿横条衣服更显臃肿，穿紧身衣服则可稍显清秀；脖子短的人穿高领衣会使脖子显得更短，而穿低邻或无领衣则可使脖子显得稍长；肤色较深的人穿冷色服装，会获得健美的色彩效果，肤色较白的人穿暖色服装，更能显出皮肤的细洁柔嫩。
(三)穿着要和性别特点相协调
中国自古以来，男女性别在民俗上就有重要区别。以周代王室衣服为例，按阴阳之例，男女祭仪之差，把天子之服定为九种。祭服六，常服三。王后之服定为六种，祭服三，常服三。由于王与后在信仰仪礼上的区别，王后没有祭天地、山川、社稷这三种祭服。王后的三件常服中，“纬衣”为黄色，表示亲躬养蚕的意思；“展衣”为白色，是王宴客时，后出来见礼的服装；“缘衣”为黑色，是深居闲处的便服，取其“至阴不动”“太质无华”的含义。古代公卿、大夫、士的夫人也是这种穿法。历代服饰的发展，不仅依据了男女在礼仪上的差别，也依据了男女分工的不同。在民间尤其注意依据男女生理上的不同需要，使服饰产生了差别。如：古代男女都穿裙，即“裳”，随着男女分工的不同，男子淘汰了裙，发展了古代的“褰袴”，形成现代的裤子。女子则在生活中始终保持穿裙。只是平原和北方的妇女才裙裤合用或袍裤合用。西南各少数民族的妇女，以穿裙为主，保持了女服古俗。
时代发展到今天，男女性别在服装上的一些区别已经消失，如现在的女性不仅穿裙，而且也能像男性一样穿裤。但总的说来，男女服饰还有很大的差异。男性的服饰主要表现出一种阳刚之气，女性的服饰则体现出一种阴柔之美。至于服装潮流中的男装女性化和女装男性化，这种服装只适合于休闲，在正式场合穿是不合适的。所以，我们平常着装时要注意，女性穿出漂亮的风采，男性穿出潇洒的气度，尽量不要男穿女装或女穿男装。
(四)穿着要和职业协调
在传统的服饰习俗中，人们的穿着总以便利所从事的职业活动为原则，衣服的构成原料也往往与自己的职业有一定的关系。比如，猎户的猎装，既要适应自己狩猎生产的需要，又常常是用狩猎生产的兽皮制成。《水浒》中的猎户解珍、解宝，穿的就是豹皮裤，虎皮套体。这大体是古代的一般猎装。现代北方猎装多用耐寒耐磨的皮装，冬狍皮做冬猎装；夏狍皮做春、秋装；翻毛皮帮打猎伪装。渔家有渔家的穿戴，牧人是牧人的装束，工匠有工匠打扮，商人、医生、屠户、厨师⋯⋯各行各业的衣着服饰，都有自身的特殊标记和样式。我国的僧道服饰，更是别具一格。服饰的职业特点是服饰的社会习俗之一，它成为各种职业者往来的鲜明标志。在我国有史以来，就形成了文职或武职的分工，相应地分出了文人服饰与武人服饰。武人的服饰具有适应战争活动需要的特点。直到现代军人，仍沿袭和承继这一特点，保持独特的军服样式。