古人乘车的规矩又不同，乘车尚左。《曲礼》：“祥车旷左”，旷，空也。左位留着，是给君主坐的。一般上主座居左，御者(驾车的人)居中，另有一人居右陪坐，叫做“参乘”，又叫“车右”，为什么乘车时主位居左不居右呢?因为御者是用右手拿鞭子的，主位在右边，就会妨害国君，所以主位居左。沿袭下来，车骑就以左为尊了。
“虚左”是留出左边的空位，表示对客人的尊敬。《史记·信陵君列传》写信陵君亲自去迎接侯赢时，“公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生”。信陵君自己赶车，请侯赢坐在左边，这是对侯赢非常尊敬的表示。
13.冠、笄
周代的冠礼(加冠仪式)是由氏族社会的“成丁礼”变化来的。氏族社会的青年，无论男女，到达成熟期后都必须参加“成丁礼”，才能成为氏族公社的正式成员，周代贵族的男子20岁时由父亲在宗庙里主持冠礼。古代的冠，不等于今天的帽子。《说文解字》：“冠，(束)也，所以 发，弁冕之总名也”。古人是用冠来笼结头发的，不安髻的就用缨系着，如果笼在脑后或头顶盘成髻，还用笄(簪子)插住头发。
行冠礼前先筮日(选定加冠日期)、筮宾(选定加冠的来宾)。行礼时由来宾加冠三次：先加缁(黑色)布冠，表示从此有治人的特权；次加皮弁，表示从此要服兵役；最后加爵弁，表示从此有权参加祭祀。来宾敬酒后，去见母亲，又由来宾取“字，然后去见兄弟姑姐；最后戴礼帽穿礼服带礼品去见国君和卿大夫、乡先生。主人向来宾敬酒赠礼品后，礼成。
贵族男子20岁加冠后可以娶妻，古代又把20岁的男子称为“弱冠”。《礼记·典礼》：“二十曰弱，冠。”弱，年少。
贵族女子15岁许嫁时要举行笄礼。笄是插发的簪子。笄年，及笄，都是指女子到了盘发郫笄的年龄，表示成年了。《仪礼·士昏礼》说：“女子许嫁，笄而醴之，称字。”女子以姓配字，表示不嫁同姓，以重人伦。
古代女子出嫁叫“归”。《说文》说：“归，女嫁也。”《诗经·周南·桃夭》：“之子于归，宜其室家。”(那个出嫁的姑娘，多么适合她的家庭)可见出嫁后的女子以男家为家。
14.坐,跪,路,箕
古人席地而坐，坐的姿式与跪的姿式是相似的。以两膝着地，两股贴在脚跟上，是“坐”；两膝着地，直身，股不着脚跟，是“跪”；跪而挺腰耸身，叫做“跽”。还有一种姿式是两股着地伸直两腿，形同畚箕，叫做“箕踞”。这种姿式是表示傲视对方的意思。
15.筵,席
古人席地而坐，所以席是常见用具。细分之，铺在底下的叫筵，覆在上面的叫席，通称“筵席”。《周礼·春官注》：“筵，亦席也。铺陈曰筵，籍之曰席。筵铺于下，席铺于上，所以为住也。”
按古代礼制，筵长一丈六尺，铺上缁布；席长八尺，铺上绿色的丝绸。假使不是宴饮，为了便于讲话指画，席与席之间相距一丈左右。“虚坐尽后”，表示谦恭，也便于相对讲话。
至于饮食时，又要“食坐尽前”，以防食物玷污坐席。因为俎豆(都是装食物的器皿)皆陈于席前，若坐后，容易溅污坐席，那就不够礼貌了。
捧席有一定规矩。(礼记·曲礼)：“奉(同捧)席如桥衡(同横)。”意思是捧席要横捧，左高右低，表示主次。铺席时，则分主次，正馔(主食)在左，庶羞(菜肴)在右。卷席时，要先从末端卷起。《公食礼》：“卷自末。”这是席卷之法。
古人坐席，又有尊卑高下之分。《礼记·曲礼》：“请席何乡”，就是指坐朝什么方向。“席南乡北乡西方为上，东乡西乡以南方为下。”从坐席中可以看出地位之尊卑。
坐席时，有时为表示向对方致敬，要离开座位，叫做“避席”。《史记·魏其武安侯列传》：“饮酒酣，武安起为寿，坐皆避席伏。已，魏其侯为寿，独故人避席耳，余半膝席。”避席，表示对武安侯的敬畏。膝席，膝不离席，只有抬一抬身子而已。《刺客列传》中记燕太子丹见荆轲，“荆轲坐定，太子丹避席顿首。”避席，是向荆轲表示敬意，顿首，有急事求荆轲。由此可见，奴隶社会官场中行使“避席”礼仪是多方面的。