杨官璘
象棋在中国有着悠久的历史，它以自己突出的民族形式和优良的传统艺术，培养人们勇敢的战斗精神，坚强的斗争意志，实事求是的科学态度和丰富的想象力。因此，在很长时间以来，它一直为广大的人们所喜爱。
根据一般的记载，远在二千多年前，已经有象棋的名称。如楚辞·招魂篇)有这样一段：“菎蔽象棋，有六簿些”汉刘向说苑载：雍门周以琴见孟尝君，说：“足下燕居则斗象棋，”可见那时候，已经有象棋活动了。
唐《续藏经》载：背神农以日月星辰为象，相国牛僧需用车、马、将、士、卒加炮，代之为机矣。根据这个记载，唐朝牛僧需之前的象棋没有炮，大概待加炮之后，才成为现代象棋的雏形。但牛僧需玄怪录中反映的，还没有炮，随着炮在成争中的地位日趋重要，于是反映到象征战斗的象棋游戏中来，是否在牛僧需之后才加炮的呢？
棋盘里的河界，称“楚河汉界”，可能是受到楚汉相争时，韩信作象棋的传说影响，由后人附加的。据传说：韩信带兵攻打赵、齐等国，一段时间打仗，一段时间休整，在休整时期，恐怕士兵思家而换散俄斗力，所以作象棋以教士兵。宋晁补之的“广象棋”，和现在的走法比较接近，但没有说明棋盘的中间有无河界。有河界的象棋，初见于宋范仲施“青兵翻背水”的描述。综上所述，唐至北宋这段时期，象棋是处在过渡时期，还没有统一的规格。大概于北宋后期至南宋初期，才有统一的规格，和现在的象棋完全相同。
在漫长的岁月中，元朝之前留下来有关象棋的书，几乎成了凤毛鳞角。宋司马光《七国象戏、洪迈《棋经论，都属于抽象的理论，实际上不及宋陈元靓编的事林广记，中登载了两局棋，都是全盘着法，较有价值。明、清两代，棋书出版比较多，其中以桔中秘，《梅花谱)、<竹香斋，尤为著名，标志了象棋艺术发展的新阶段。
《体育报于1978年10月18日转载英国的世界时代)周刊：“棋本来是属于亚洲的，它象其他东方的财宝一样，为欧洲人拿走后，加以改造，弄得面目全非，然后再推销给它原来的主人。在亚洲，只有知识界中少数人下国际象棋，这与欧洲的情况相同。在亚洲，最流行最普遍的是中国的‘象棋’。…和西方的国际象棋一样，中国象棋现在已经‘国际化’了。”中国象棋和国际象棋是一对兄弟棋种，在国际上都叫做象棋。曾有人认为：中国象棋是印度发明，由印度传入中国的。但这种认为只能指国际象棋，而不能指中国象棋，中国象棋是中国发明的。
在战争年代，我们要有两支军队，一支是拿枪的，又一支是宣传工作的。宣传工作是思想教育的范畴。例如日本电影的平原一郎，由不安心于海军到安心于海军，是一个思想转变过程，给人们有启发的作用。但是，它那种方法，我是不赞成的，我主张以说服教育为主。初学象棋的人，大多数都有朝气，但受到垫折，就容易对精研象棋缺乏了信心，这是不正确的。我们要认真吸取敏训，把经验积累起来，对提高棋艺才有较大的帮助。“拆棋”，是非常重要的技术训练，总结经验和创造新战术，都要通过“拆棋”来进行。一般是对弈之后，不论胜负，均进行复盘，都需要通过“拆棋”的练习，才能找出胜败的根本原因。总的来说，还要经过实践的检验，才能说明有多少收获。