(4)呼吸补泻：《素问·离合真邪》论说：“吸则内针，无令气，……候呼引针，呼尽乃去，大气皆出，……故命日。呼尽内针，……候吸引针，气不得出……命日补。”《针灸大成》说：“欲补之时，气出针入，气入针出。欲出之时，气入入针，气出出针。”具体操作是：
补法：当患者呼气时将针刺入，得气以后，在病人吸气已尽时将针提出，使内气（正气）充实，起到补虚的作用。
泻法：当病人吸气时将针刺入，得气之后，在病人呼气已尽时将针提出。此时大气（邪气）已出，起到泻实的作用。
本法一般与开圆补泻同时并用。
(5)开固补泻：《灵枢·九针十二原》篇说：“徐而疾则实者，徐出针而疾按之，疾而徐则虚者，疾出针而徐按之。”具体操作是：
补法：缓慢出针，急按针孔，不使气出为补。
泻法：急速出针，徐按或不按针孔，以散其气为泻。
上述的四种补泻法是目前一般比较常用的简单补泻方法。为了便于记忆，综合列表如表3-6
2.混合补泻法：这是多种补泻手法混合使用的补泻方法。
历代以来混合补泻法很多，兹择其中几种简述如下
(1)热补法（烧山火）：这种手法是补法中之一种，常用于治疗寒证。由于它有时能在针刺穴位附近（甚至全身）产生热的感觉，故以此命名。其具体操作方法，《针灸大成》有较详细的记载，主要是由呼吸、提插、开等补法混合而成。方法是：先令患者用鼻吸气一次，口呼五次，用左手紧按其穴，右手持针，随呼气急速进针于天部。用基本手法激发感觉以后，即向同一方向捻转数次，顺次将针再急插于人部和地部，各行与天部相同的得气和捻转操作。三进操作完毕，将针缓慢的由地部经人部提至天部，稍停，随其吸气，慢慢地将针拔出体外，急闭其孔，勿令气出。见表3-7
(2)凉泻法（透天凉）：此法与热补法（烧山火）相反，是法之一，常用以治疗热症。由于它有时能在针刺穴位附近（甚至全身)产生凉的感觉，故以此命名。具体操作方法亦详记于《针灸大成》，主要是由呼吸、提插、开等等的泻法混合而成。其操作方法是：先令患者用口吸气一次，鼻呼五次，且随吸气缓慢进针至地部，产生感觉以后，即将针向同一方向捻转数次，再将针提至人部，慢插急提各数次后，将针紧提至天部，稍停，随呼气急速出针，不闭其孔。见表3-8。
(3)浅补深泻（阳中隐阴）：这是先补后泻的方法，应用于先寒后热的症候。其方法是：先在人部用热补法（烧山火），后在地部用凉泻法（透天凉），借以调和阴阳。操作程序：先将针速刺于人部，使产生胀等感觉以后，即向同一方向搓捻数次。等候患者针下觉有热感，稍停再插至地部，使产生麻及触电感觉后即行同一方向搓捻数次。当产生凉感后，将针急速提至天部，稍停出针，不闭其孔。见表3-9
(4)深泻浅补（阴中隐阳）：这是先泻后补的方法，用于先热后寒的病候。其方法是：先用凉泻法（透天凉），以泻阳中之热后用热补法（烧山火），以温阴中之寒。具体操作和上法正好相反，先深后浅，从地部开始，用透天凉手法已毕，将针提至人部，再行烧山火手法，最后将针缓慢提至天部而出体外，并急闭其孔。见表3-10
3.平补平泻法：平补平泻也可以说是介于补之间的手法。操作方法很简单，即将针不快不慢地刺入穴内，然后再来回均匀地捻针或者采用其他各种基本手法，借以激发经气，俟病人得到一定的感觉后，将针退出体外。这种方法主要用于不虚不实或虚实难辨之症。